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篇名: 釋疑專欄
作者: 雋嶔	日期: 2015.10.08　　天氣: 　心情:

釋疑專欄

▲台中陳善德叩問：嘗聞日本宗教界曾經研究過，於多起汽車事故而死傷很多人的兵庫縣加古川迂迴道路，或有名的大阪千日百貨公司之大火災等事故處，

經打開靈眼予以透視，竟然發現該處自古以來即有許多地縛靈（即依此之外靈）聚集棲息著。

今百貨公司之大火災等，是彼等因果共業之緣機成熟使然，

抑或是因許多地縛靈聚集棲息該處之興風作浪所致？

於常發生死傷之路段或轉角事故地點，是個人因業命象之緣機成熟（諸如惡怨能量之累積為緣）使然，

抑或是因許多地縛靈聚集棲息該處之祟擾牽引所致？

聖示：二者均是，在劫者本身運程陷入晦暝則易受到此不善地之傷礙。

▲再叩問：昔叩問：經典善書「本身之能量」（非指經科儀而由佛聖加持者）會對受持該經典善書者有那些助益？

聖示：受持該經只能從經文之體悟受益，無法從信士所列受益。

仙佛之意，是否表示經典善書「本身之能量」(非指經科儀而由佛聖加持者)無法使受持該經典善書者直接受益，

只能從體悟經文之義理妙諦而受益？

易言之，對世人之受益，非是其能量，而是其經義。

聖示：然也

▲再叩問：世人在叩問身體、事業、婚緣、功名等的阻障時，仙佛常開示出因果冤親，並有羅列彼等姓名，

隨個案之不同，有時是已經地府審斷定讞並有領旨討報者，

有時僅是申控審理中尚未定讞者，

有時是已定讞但未得領旨討報而心中有忿恨冤怨者，是否如此呢？

聖示：然也。

▲再叩問：對於那些已定讞但未得領旨討報而心中有忿恨冤怨者，仙佛開示出此等因果冤親而羅列彼等姓名，

用意是要示諸於叩問人，有彼等主要業障能量之來源，是否如此呢？

因為有些開示中，其案情並未涉及人命債。

聖示：然也。

▲再叩問：若如是，今歸納起來，仙佛濟世中雖有開示冤親的姓名，但有者可能是已領旨來索擾討報者，

有者則可能是業障能量之主要(或部份)來源者，是否如此呢？

聖示：然也。

▲台南李賢生叩問：恩師慈悲，弟子夙昔是什麼情境下，怎會發這個口願？

又入何教門？所發口願內容是什麼？

招引如此多求救亡魂，此口願所影響之亡魂，大約幾位？

聖示：這個口願是在佛門廣渡寺所發，是江西送川縣，是在此寺為火工時，寺裡法會，

有許多無祀靈位未得香祀，竟在佛前口願要渡此無祀亡靈。

內容是以願盡力心渡脫此寺無祀亡靈脫鬼道，影響所及正確數字是一一三位。

▲東部蔣善德叩問：仙佛神靈或靈界鬼魂眾生，若顯像於人世間，

是否能顯出肉身之質（非附身）？還是只有影像能量而已呢？

聖示：是後者。

▲再叩問：有天眼或陰陽眼的凡間眾生，在與靈界眾生做接觸時，是以有形的肉身與無形的靈界互動，

還是看到靈界眾生時，只是腦海中的幻影是靈與靈的接觸，而誤以為有實際的肉身觸感？

聖示：是後者。

摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑208

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