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雋嶔
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篇名:
釋疑專欄
作者:
雋嶔
日期: 2015.10.08 天氣:
心情:
釋疑專欄
▲台中陳善德叩問:嘗聞日本宗教界曾經研究過,於多起汽車事故而死傷很多人的兵庫縣加古川迂迴道路,或有名的大阪 千日百貨公司之大火災等事故處,
經打開靈眼予以透視,竟然發現該處自古以來即有許多地縛靈(即依此之外靈)聚集棲息著。
今百貨公司之大火災等,是彼等因果共業之緣機成熟使然,
抑或是因許多地縛靈聚集棲息該處之興風作浪所致?
於常發生死傷之路段或轉角事故地點,是個人因業命象之緣機成熟(諸如惡怨能量之累積為緣)使然,
抑或是因許多地縛靈聚集棲息該處之祟擾牽引所致?
聖示:二者均是,在劫者本身運程陷入晦暝則易受到此不善地之傷礙。
▲再叩問:昔叩問:經典善書「本身之能量」(非指經科儀而由佛聖加持者)會對受持該經典善書者有那些助益?
聖示:受持該經只能從經文之體悟受益,無法從信士所列受益。
仙佛之意,是否表示經典善書「本身之能量」(非指經科儀而由佛聖加持者)無法使受持該經典善書者直接受益,
只能從體悟經文之義理妙諦而受益?
易言之,對世人之受益,非是其能量,而是其經義。
聖示:然也
▲再叩問:世人在叩問身體、事業、婚緣、功名等的阻障時,仙佛常開示出因果冤親,並有羅列彼等姓名,
隨個案之不同,有時是已經地府審斷定讞並有領旨討報者,
有時僅是申控審理中尚未定讞者,
有時是已定讞但未得領旨討報而心中有忿恨冤怨者,是否如此呢?
聖示:然也。
▲再叩問:對於那些已定讞但未得領旨討報而心中有忿恨冤怨者,仙佛開示出此等因果冤親而羅列彼等姓名,
用意是要示諸於叩問人,有彼等主要業障能量之來源,是否如此呢?
因為有些開示中,其案情並未涉及人命債。
聖示:然也。
▲再叩問:若如是,今歸納起來,仙佛濟世中雖有開示冤親的姓名,但有者可能是已領旨來索擾討報者,
有者則可能是業障能量之主要(或部份)來源者,是否如此呢?
聖示:然也。
▲台南李賢生叩問:恩師慈悲,弟子夙昔是什麼情境下,怎會發這個口願?
又入何教門?所發口願內容是什麼?
招引如此多求救亡魂,此口願所影響之亡魂,大約幾位?
聖示:這個口願是在佛門廣渡寺所發,是江西送川縣,是在此寺為火工時,寺裡法會,
有許多無祀靈位未得香祀,竟在佛前口願要渡此無祀亡靈。
內容是以願盡力心渡脫此寺無祀亡靈脫鬼道,影響所及正確數字是一一三位。
▲東部蔣善德叩問:仙佛神靈或靈界鬼魂眾生,若顯像於人世間,
是否能顯出肉身之質(非附身)?還是只有影像能量而已呢?
聖示:是後者。
▲再叩問:有天眼或陰陽眼的凡間眾生,在與靈界眾生做接觸時,是以有形的肉身與無形的靈界互動,
還是看到靈界眾生時,只是腦海中的幻影是靈與靈的接觸,而誤以為有實際的肉身觸感?
聖示:是後者。
摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑208
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