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雋嶔
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篇名:
釋疑:殺業之輕重
作者:
雋嶔
日期: 2016.02.25 天氣:
心情:
釋疑:殺業之輕重
際今末法,因果大清算,因而眾生時受果報之牽擾!所謂「一朝被蛇咬,十年怕錦繩!」此乃眾生在日常中時時會有因某些造作,乃形成害怕果報之心理。
尤其各大正教弘傳教法,許多眾生皆能輕易親近道場,故對素齋及殺業之因果論,已甚深植入識海。
頗多修子更因日常中不得不造作之殺業,乃心生惶恐,故有以偏概全,不論任何前提中,有殺生害命之事,即懼怕形成殺業,實則已屬太過之心態!
吾欲為天下修子釋解「殺業」之定義,簡易明瞭,即是「你之所欲,而造作害命殺生」,始為殺業。
淺白而言,你愛吃牛肉、雞腿,因而去買來吃,如此始算殺業。
有修行者遇上毒蛇,是殺之、或驅趕之?
殺之,則一般定義是殺生;但驅趕之若此蛇劇毒,因你未殺之,而使牠咬到別人毒發身亡,是你慈悲?還是你害命?
如此解讀,當今之世悉皆有之。吾以為:殺之,始具慈悲!因為當下最多就是你造殺業;你在修行,可以有機會彌補此蛇之喪生。
古來有捨身餵虎(雖非必然是真,亦有曰:餵鷹),但此即修者不願貽害無辜之慈悲。
況且眾生悉具佛根,此蛇淪畜蟲道,必然業債深重,藉你之手解脫,亦是慈悲!
時下甚多眾生常因不能殺生,因而對害蟲如鼠之傳播鼠疫,尤其蚊蟲傳播病毒更是容易!
修行者嘗問:「能否打死蚊子?」修子自身是「未來佛」,若因病蚊致死,你豈非扼殺一位未來佛!
但是,吾並非鼓勵殺生,而是闡明所謂殺業,是以你自身欲望而蓄意造作,始為真正殺業;其餘之殺生,已微不足道。(但不可因此而持續找藉口殺生害命)
(摘錄:拱衡雜誌第276)
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時間:2016-04-21 13:08
她, 55歲,嘉義市,製造/供應商
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