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篇名: 釋疑:走靈山會靈
作者: 雋嶔	日期: 2016.04.21　　天氣: 　心情:

釋疑:走靈山會靈

修行之人各自「應緣」，皈依于各教門宗脈及道場，各依教法修行；

此乃末法時期因應各種根器之眾生，上天大開普渡之門，乃降殊勝法門，利益眾生之根器，可以各自應緣精進修行。

今日台疆一地各大正教，尤其佛、道以及鸞門之道脈，允稱盛興，頗有利益眾生根器就近親近道場、皈依而修行。

然則法門中有一脈，專行在各大宮廟、或馳名聖地之廣場、或大殿兩側，行「會靈」之儀。

此脈修行中，多以口出靈語、身有踏步，或揖禮等等，乃使進香香客人等側目！

或有曰：「乃為走火入魔之人！」或側目、驚奇於彼等之言行，乃有議論紛紛、莫衷一是。

實則此脈之行者，早在甚久之前即已存在；大多是修行者自啟「通靈」之後，乃各地參訪聖神、仙佛；

於是行禮與溝通之中，沿襲古禮，自有繁文縟節，猶似古代戲子出場，乃引今人之不解。

尚不能由此斷言其乃邪魔外道；因會靈之人，是以自身通靈而「請詣諸神」。

往昔多是各自而行，演化至今，形成宗脈，而率眾詣聖，故乃有今時正、邪之辯。

修行之人當應「戒在攻訐」，故應不能遽下論斷此一宗脈之對錯；但是，亦應審慎判斷。

緣於此宗是以「會靈」為主，故首重通靈。

若屬資深修者確具通靈，尚無大礙，但新學者未具根基；

尤其所會之靈若屬所謂「靈山」，多屬僻野，所會之「靈」為何，則有可虞之處！

若又身旁再無資深修者（縱然有之，恐亦難以一己之力護法周全），因而易有多事、後患之慮！

尤其此宗之靈師（意即帶領會靈之通靈者），其修涵及德行，更是首要關鍵！

總而言之，末法時期眾生因種種因緣而親近道場，樂於修行；

但切要謹記而慎察：皈依任一宗脈，先要了知其宗教義，及主事者之修涵及德行。

(摘錄:拱衡雜誌第279期)

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