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石門民宿
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跟她詢問阿南達瑪迦各個道場
作者:
石門民宿
日期: 2013.04.16 天氣:
心情:
跟她詢問阿南達瑪迦各個道場的運作模式,並交換了我們對於宗教信仰的看法,她說以前也曾跑過一些佛教道場,卻都是一大堆排場、規矩,功利的福報觀,而無信仰內涵,後來接觸了阿南達瑪迦,覺得單純多了,我說,其實,漢人文化裡強烈的階級意識,扭曲了台灣人對佛法平等精神的理解,同樣一套自我了悟的理論,在歐美鼓勵獨立人格與思辨的文化中,有⋯⋯助於個人向內關照、避免侵略他人,但是,在台灣這個重視群體和諧的大家長文化主流中,反而變相鼓勵個人不問世事,順服大家長對既得利益者掌控與安排的社會秩序。這類型的宗教活動,吸收了台灣社會大量的資金和社會能量,嚴重阻撓了社會整體的改革,形成進步的阻礙。
講到我們共同的痛了:「人人都可以覺醒」的佛法教育,被深深地誤解、甚至被當做黨國家天下的愚民工具!這個社會繼續存在著威權,還有各式各樣披著宗教外衣的思想警察,剝奪了人們與自己(的最真最嚮往)連結的權利,壓抑著生命力自然而然的流動與開展。
我突然想起烏干達性愛教師那部紀錄片,談到烏干達傳統文化生活中,原本就有同性戀的存在,只是,人們不會特別去定義所謂的「同性戀」或「異性戀」。但在被英國殖民期間,殖民政府訂立了同性戀是非法行為的法令,此法延續到烏干達獨立後,違法者最高可處14年有期徒刑。2009年,美國來的福音教會,舉行了為期一週的全國會議,把「同性戀」定義成西方文明的邪惡,會破壞烏干達傳統的家庭結構,而煽動了恐同的社會情緒,並促成了烏干達國會對同性戀加重處罰(甚至死刑)的法案。
影片中,一位受訪的女同志說:「同性戀不是西方來的,是從我們的文化內部產生的」,「如果有人要殺我,他們是因為我忠於自己而殺我。」種族屠殺,就是我見、我執的無限上綱啊!
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