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發一念菩薩心,起一念精進心,靈 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 心要寬,信要定,愛要大,志要堅
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篇名: 甘願做、歡喜受,無得失、無所求
作者: 黃慧栩 日期: 2012.06.27  天氣:  心情:
日期:民國101年02月08日
 
以德領眾
 
  
農曆:正月十七日

宿世善友靈山會

十三個國家地區的海外董事會昨日圓緣。早會時間,上人欣言,各國慈濟人從早到晚共聚,分享並交流,令人聯想起《法華經》描述佛陀說法時,他方世界菩薩一時涌現,勇於承擔在娑婆世界度眾生的重任。

「娑婆世界眾生剛強,難調難伏,連已成阿羅漢的佛陀弟子都不敢承擔在世間傳承大乘佛法、度眾生的重任,何況現代眾生更加剛強頑固;然而國際間有許多慈濟菩薩發心立願,要『克服萬難、使命必達』,就地度眾生……」

上人欣言,五天來,靜思弟子雲集在靜思主堂,如宿世善友會聚;一如靈山會上已成就、當成就、未成就的聞法眾,共聚共修,持續參與心靈的靈山會,終將回歸圓明自然的佛性。

「慈濟人以無私大愛付出,不論遭遇何等困難,都以智慧克服,甘願做、歡喜受,無得失、無所求,此即是『一性圓明自然』的心靈境界。」上人說,海外慈濟人身處種族文化、宗教信仰截然不同的環境,只要心寬、愛大,自然可以包容一切,不起分別心。

「慈濟人要有不忍眾生受苦的慈悲心,也要有圓滿處理事務的智慧與果敢;無論身處哪一個國度,都要以純真圓明的赤子心、果斷勇猛的獅子心,以及毅力忍耐的駱駝心,志堅、信定,為世間苦難而付出。」

安邦定國合能成

「讚歎別人就是莊嚴自己,此為菩薩德行。」與澳洲、新加坡慈濟人談話,上人讚歎眾人做到「慈悲等觀」,法親之間先合心,進而使志業穩步發展。「世間事唯有『合』才能成;用心溝通互動而達合和互協,就能發揮安邦定國的大力量。」

聽取日本慈濟人報告,上人慈示,應從分會所在的東京近處深耕志業,讓人們認識慈濟,進而招募、凝聚人間菩薩的心力。

「要發揮教育良能,讓身處大都會的人們知道,人生的價值在於能夠以愛付出;要啟發人人的愛心,一定要走入人群、用心經營,才有更多機會度人。」

自修德行結善緣

「領眾者最重要的是有德行,而非有才能;以我自己來說,我沒有什麼才幹,但是很誠懇,自己做到誠正信實,才要求弟子做到誠正信實。要讓人信服,自身的修養與外在的因緣都要具足。」

與泰國慈濟人座談,上人殷勉須培養德行,廣結善緣,才能讓人信服;要把握泰國去年大水患的「無常苦相」,就地帶動凡夫成為菩薩,讓佛國回復淨土。

上人提及,雖然提婆達多破壞僧團、與佛陀敵對,但佛陀仍在宣說《法華經》時告知大眾,提婆達多未來也會成佛,因為提婆達多是成就其道業的善知識。「提婆達多累生累世對佛陀的阻礙,佛陀也能善解;無論對方習性好壞,都要提起知足、感恩、善解、包容的心以待,這『四神湯』看似簡單,卻是修行過程中必須培養的德行。」

「此生常遭毀謗、阻礙,也許是過去生無明,與人結下惡緣,所以要默然接受;時日既久,業力漸消,也就度過逆境。」上人慈示,既是出於志願做志業,無論過程如何困苦,都要甘願接受。

「人人都有缺點,各有不同的習氣;欲修正缺點,首先要守好慈濟十戒,以戒為制度,自身行為不犯戒,才能帶動別人。」上人指出,慈濟十戒中,最容易犯的就是調和聲色,因為聲色讓人感受直接,所以要謹慎於言行,即使獨處也要自我警惕,才不會在無意中顯露習氣傷人道心。

再提及十戒中的不抽菸喝酒,「即使僅是『抽一點、喝一點』,然而這『一點』,就使人的品格有缺陷,像身體免疫力降低時,一點點病菌也會造成嚴重病症,且抽菸喝酒傷害健康,也讓人有不好的觀感。」

對於習氣深重的法親,上人教眾轉念以愛相待,「佛法不離世間法,只是凡夫心常起貪、瞋、癡念,故衍生惡法而受雜染。而今要用佛法導正世間法的錯謬,回歸真實。只要大家以『感恩、尊重、愛』營造出道氣充盈的慈濟道場,自然能讓習氣深重者在此受影響而轉變。」

合和互協承重任

與全美執行長座談,上人期許大眾把握殊勝因緣,和合眾力廣度眾生。

上人說,這幾天在各國董事會上,看到每一個國家的慈濟人放映簡報影像,如同帶著當地志工菩薩一同歸返心靈故鄉,真有他方菩薩從地涌出的震撼與感動!

「相信我們都是法華會上的結緣眾,大家一心一志、佛心師志,無論距離師父多麼遙遠,心靈都是如此貼近,都願意承擔在娑婆世界傳續大乘佛法的重任。」

上人期許人人提起「為天下事、度天下人」的使命感,心要寬、愛要大、志要堅、信要定,悲智雙運,以毅力克服萬難、使命必達。
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