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篇名: 成熟」是什麼？
作者: 芸芸	日期: 2009.06.10　　天氣: 　心情:

談到「成熟」，好像人人都懂得，至少都可以意會，但真的是如此簡單嗎？我們這裡講的不是如同蘋果熟了，香蕉熟了那種單純的生理上的成熟，而是一個人心理上和行為上的成熟。這樣一來就增加了思維上的難度；到底要如何定義這樣的「成熟」呢？好像坊間有很多這方面的著作，也有差異很大的說法，我們就來看看這些作者是怎麼說的：

《愈成熟、愈快樂》一書的作者Pittman認為: 「成熟的狀態是臻於圓融通達，身心的狂亂掙扎宣告結束，恐懼絕望都已消逝，能夠安詳地生活，也不必擔心錯過什麼。」這些都是一個「成熟」的人應該達到的心理狀態。

他又說：「成熟的人不再理會別人是否接受他們，也不會堅持要求完美，不講究凡事順心；他們可以慢下腳步，感受生命的脈動，隨著它流動，而不是拼命逆流而行。」Pittman這段的描述很像中國道家追求的「獨善其身」那種意境。

他又接著說：「成熟會讓人感受到力量，自知有能力完成一些事情，對別人造成影響。成熟讓人獲得解放，能夠順從己心，做自己認為正確的事情。」Pittman的這段話更把「成熟」擴大為儒家「兼善天下」的理念。

Pittman還認為：「只有成年人經過歲月的歷練才會成熟，兒童只活在現在，成年人則絕對無法漠視過去、現在和未來的聯繫。」意思是說「成熟」的過程是一個人一生的修為，人應該年紀愈大才會愈成熟。

《生命教育 ─ 與孩子一同迎向人生挑戰》的作者J. Walters則認為：「成熟就是恰如其份地與自身之外的其他現實發生關係的能力。」他的看法和Pittman頗為一致，他說的「恰如其份」就是Pittman說的「圓融通達」；「恰如其份」的境界更是深有儒家「中庸」的味道。

另外，《成熟》一書的作者奧修大師對成熟的定義和Pittman及Walters完全不同。奧修說：「成熟與天真是同樣的意思，唯一的差別在於：成熟是回歸天真，再次獲得天真。兒童剛出生時都是天真的，但遲早他會被污染……….。而成熟是一種重生，靈性上的誕生，你煥然一新，又是個小孩子。」

奧修把「成熟」解釋為「天真」，真的是非常另類的想法。什麼是「天真」呢？奧修說：「天真就是拋棄你的知識，忘掉你的經書，甩開你的宗教…….，再出生一次，回到天真無邪裡………。」他好像愈說愈玄妙了！

奧修又批評西方的說法說：「西方對於成熟的定義很幼稚，他們認為成熟就是你不再天真。」奧修說的「不再天真」的意思是：人在成長後會「失去天真」而懂得「人情世故」。應該說，奧修言下之意指的正是Pittman和 Walters一些人對「成熟」一詞較為傳統的觀念。

「成熟」在英文字彙中有mature與sophisticated二解。Mature是成熟，包含生理及心理的成熟；sophisticated也是成熟，但專指行為，也另含懂得人情世故之義。意思是說，人因成長而變得懂事、成熟，但也失去了天真，甚至變得圓滑而虛偽。嚴格講，sophisticated並非是完全正面的字眼。

正如奧修所說，西方的主流社會真的把sophisticated認作是成熟，但西方的想法絕非幼稚。他們把sophisticated的含意昇華為「圓融通達」，那也是要經過一生的努力才能達到的至高境界；而懂得「人情世故」，不過是較低限度的「成熟」罷了。

至於奧修所說的「回歸天真」，該也是來自東方的觀念，正是道家的「返璞歸真」之意。奧修要你「拋棄知識」，不也正是老子主張的「絕聖棄智」！可見奧修的觀點其實源自中國道家。而Pittman的觀點，綜合來說是比較偏向儒家的。

對「成熟」的定義，另外還有一種較為世俗的說法：一般人的成長，由不成熟變為成熟，其實是一種「社會化」的過程。每個社會都有它特定的、合乎當地傳統的「價值觀」；當一個人經由「社會化」而認同並且習慣了這套社會價值觀，行為不違反該社會的善良風俗和社會道德，便也是一種成熟的表現。

以上我們看到關於「成熟」有這麼多的定義，那又該如何選擇和適從呢？嚴格講，Pittman和奧修對「成熟」的定義都只適合人群中深具智慧的人物，屬於人中之「上智」者；而一般的凡夫俗子是很難達到那種境界的。

當然，也不能一概而論。西諺說「覺醒是智慧的開端」，可見任何凡夫俗子也可以經由「覺醒」後不斷地努力，逐漸增添智慧而終成上智者；於是，便也有機會達到Pittman和奧修描述的那種「成熟」。

依筆者的看法，人既然可因個人的修為而分成上智、中智與下愚三種，「成熟」的定義就應該因人而異。否則，如果只有上智者才能達於成熟，中智和下愚者就注定永不成熟了嗎？照理說，他們也能達到較低層次的「成熟」。

如此考量之下，能夠做到Pittman 和奧修大師所說的「圓融通達和回歸天真」，唯有人中之上智者。另外，奧修對「天真」（須拋棄一切知識）的定義，甚至已經超越上智，達於「聖人」的境地，就更非常人所能望其項背的了。

以儒家的觀點來說，所謂「圓融通達」，就是孔子「隨心所欲而不逾矩」的那種境地，而「不失天真」就是孟子「不失其赤子之心」的那種純真。

對社會上佔多數的中智者，包含你我及廣大的知識份子群眾，該要怎樣才算是成熟呢？筆者認為，我們都應以「圓融通達、不失天真」作為個人達於「成熟」的標竿。但是，那不是人人都能達到的成就，能夠做到通曉「人情世故」，甚至只要達到「社會化」，也就算是基本的成熟。

對於下愚者，我們就更不能有太高的要求，能夠達到「社會化」就是最大的成熟；而不淪為社會的累贅，也應算是最低限度的成熟了

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