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篇名: ꛲聖喜尊者開示佛隨念
作者: 感恩惜福自在分享 日期: 2015.08.14  天氣:  心情:
꛲聖喜尊者開示佛隨念(一)
BuddhAnussati
Budh Aunnu sautuiuAh V uauAh udd nud aunnu
禮敬世尊、阿羅漢、正等正覺者。
今天我們將解說止禪的四十業處。我們所要講解的第一個 所緣即是「佛隨念」(s a nnuA )。我們將解說什麼是佛隨 念、如何修習佛隨念。然而,在未進入解說佛隨念的修習之前, 我們先談修習佛隨念的利益。
「佛隨念」即是省思佛陀、憶念佛陀、思惟佛陀。我們都知 道佛隨念,主要是在培育增長「信」,即我們對佛、法、僧的信 念。當我們培育「信」時,對修持的信心也將隨之增加,而且我 們會肯定地知道這修習是正確的。若我們有正確的修習,將達到 最高的層次,這是信心增加。
另一個即是我們能克服「疑」,對佛、法、僧、戒及修持沒 有疑惑。不僅如此,若你擁有痛苦的背景、瞋恚的背景,這些背 景傷害我們的心。透過修習佛隨念,這樣的背景將被瓦解。若因 家庭、社交或其他因素,導致我們的心都處在擔憂的情況,這樣 的擔憂也會瓦解,然後轉為快樂。因此,修習佛隨念的人,由於 信心( h A)增強、信念( u Aa)增加,所以時時都是快樂 的。
至於僧眾,尤其是新出家的僧眾、新受比丘戒的僧眾。有些 僧眾對他們的戒行生起很多的「疑」,縱使他們很好的修習戒 法,然而還是有一些疑惑產生。這些疑惑能透過修習佛隨念來克 服。若有很強的佛隨念,「信」就很強,「疑」也就會消失。因 此,它能對抗(制衡)疑惑,是「疑」的相反。修習佛隨念,將令我們沒有「疑」。不僅如此,也能讓我們證悟道果。若我們具有 足夠的資格、足夠的波羅蜜,是可以體證道果的。
你們曾聽聞一則故事,有位國王名字叫 ua u u。當他 在街道行走時,遇見了一群商人,便問他們:「你們從哪裡 來?」商人答說:「我們從 iuAAa (舍衛城)來。」國王又問: 「在那兒有什麼消息呢?」現今,我們能從很多的方式得到訊 息,可以透過電話及網路、其他媒體等得到訊息。然而古代的 人,唯有透過從遠方到來的人,把那兒的訊息帶來。這群商人便 對國王解說佛、法、僧伽。 iuAAa (舍衛城)那裡正大放光明, 正在放射佛、法、僧的光芒,那裡的人民造就了很多福業。
國王聽了便想:「噢!我不要這王國了。」於是他捨棄王 國,他的一千名臣子,也全部跟隨他捨棄一切,前往禮見佛陀。 過後,他的皇后及一千名的隨從,〔即千名臣子的妻子〕,也全 部都捨棄一切,前往禮見佛陀。在前往的途中,他們得渡過三處 很急的河流。在第一次急流時,他們透過省思佛隨念而成功的渡 過。之後,他們透過法隨念及僧隨念,也輕易地渡過另兩條河 流。因為在路途中,他們都在思惟佛、法、僧,因此這樣的思惟 則成為他們的禪修所緣。佛隨念、法隨念及僧隨念的所緣,即是 省思佛陀、佛法及僧伽(憶念佛、法、僧)。最後他們見到了佛 陀,佛陀給予他們佛法開示,因為「信」的緣故,國王及千名的 大臣都證了初果。然後,在聽聞第二個佛法開示時,〔及佛陀為 後來前來的皇后及千名隨從所給予的開示〕,他們全都證得阿羅 漢果,而皇后及千名隨從則在開示中證得初果。由此我們可以看 到「信」的價值,因為「信」,讓他們想放棄所有的東西;因為 「信」,讓他們想見佛陀;也因為「信」,他們相信佛陀的法, 而得以證入道果。
我們也是如此,因為「信」,我們前來這裡修行,因為 「信」,我們才跟隨佛陀的教導。所以,「信」對我們而言是非常重要的。然而一般的信念,只有局部的程度,是基本的需要, 可是信心沒有在增加,信心的培育增長是需要透過修習佛隨念而 得。當我們修習佛隨念時,越來越多的信心生起,而「疑」則越 來越減少,心也就越來越快樂,變得更平穩,所謂 u a dh au 即是勝解、平穩。當我們修習佛隨念時,這樣的能力會生起。這 即是佛隨念的價值。
接下來將簡略解說如何修習佛隨念。我們都曉得,而且大多 數的人也都知道如何修習佛隨念,因為在這裡我們常常聽聞這修 習。所以,對大多數的僧眾而言,這修習並不陌生。可是,新的 僧眾則不曉得這修習及它的價值。什麼是 u nnuA ?u nnuA 的意 思即是反覆之義,對所緣的重複。V nnuA ,我們稱為「隨 念」,即是一再一再地修習。另一個我們稱為佛陀的素質(佛陀 功德),即 s au t u auiu u 佛陀功德的修習。 u A 意思 是「品德」,是指我們思惟佛陀的功德、好的素質、德行的素 質。我們一再一再地思惟這些素質,這稱為「佛隨念」。
我們思惟佛陀去除了所有的貪欲想,全部的貪欲想完全地從 他的心裡去除了,我們一再一再地省思這素質,這即是佛隨念。 當我們對這所緣不斷地省思時,在我們的心中,有某些東西會產 生,就如前面所解說的,我們的「信」( u Aa)、「信心」 ( h A)增加了。我們的「快樂」也增加了,「疑」被移除 了,對任何事物都沒有疑惑,因此我們時時都能快樂地生活。佛 隨念對於生起快樂是很有效益的,至於佛隨念的修習方式有很多 種,我們將試著解說如何修習佛隨念。
修習佛隨念,簡略、簡單且是最常見的方式即是計數的方 式。佛陀共有九個素質(功德),這九個素質可以透過順誦或逆 誦,抑或順誦、逆誦的方式修習。有些人有能力順誦、逆誦的修 習 佛 隨 念 。
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