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篇名: 這才是男人想要的女人
作者: 浮葉	日期: 2013.01.23　　天氣: 　心情:

這篇文

對現在年紀的我，

在已不知牽過多少位不到25歲女子的手之後，

而有所強烈感觸與認同......

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。然而不管大江如何東去，淘盡了千古風流人物，但歷史上的一些人卻總能與日月爭輝，輝映千古。

　三國時代，社會動盪，仁君、奸臣、勇將、謀士紛紛登臺亮相。也有醉月飛花的美貌佳人。其中總不能忘了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”的諸葛亮。對諸葛亮而言，如果他泉下有知，英靈永存的話，他應該永遠也忘不了與他榮辱相關，休戚與共的妻子，那位歷史上有名的醜媳婦黃碩。

　諸葛亮生在漢靈帝光和四年春三月五日，地點是琅玡郡，由於父母早亡，由叔父撫養成人，在天下大亂的時侯，他的兄弟姊妹隨叔父一起來到荊州。當時在關中喪亂，中原鼎沸之際，荊州還算一片乾淨的樂土，因此各地的達官縉紳、商賈士子相率前來避難，形成了空前的畸形繁榮。

　諸葛亮一家在荊州城外二十裏的隆中，經營出一個象模像樣的小小農場。

　時間在一天一天地過去，諸葛亮的叔父亡故了，大哥諸葛瑾遠赴東吳做官，姊姊諸葛惠遠嫁到南彰，家中只剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均，諸葛亮過著“苟全性命於亂世，不求聞達于諸侯”的生活，轉眼之間就二十五歲了。

　在今天看來，一個男人二十五歲尚未婚配，實在是稀鬆平常的事；但是在古代，尤其在兵荒馬亂的年月，一般十五、六歲，甚至十三、四歲就結婚，小丈夫，小媳婦成雙成對，象諸葛亮這樣二十五歲還未成家就顯得有些格格不入。

　以諸葛亮的條件，必然是名門世家選擇乘龍快婿的理想物件。誰也沒有料到二十五歲的諸葛亮卻找了個醜女結婚。

　黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭髮，黑皮膚，皮膚上起一些雞皮疙瘩，是河南名士黃承彥的女兒。後來就是這個黃承彥，救了東吳大將陸遜及幾十萬大軍的命。蜀國與東吳猇亭大戰，陸遜大敗劉備，蜀國將卒損失殆盡，劉備也是經此一戰死在白帝城。當時留守成都的諸葛亮聽到消息匆匆趕來，為挽救危局，設下八陣圖，就用一些石頭困住陸遜的幾十萬大軍。

　裴松之為《三國志》作注引《襄陽記》說諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒有媒妁之言，是黃承彥自己找上門來問諸葛亮：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑髮，而才堪相配。”諸葛亮立即許之，黃承彥即載送其女至隆中，以至時人以為笑樂。

　這看起來有些不太可能。按常理揣測應是諸葛亮對於黃承彥的道德文章，早已有所瞭解，而對於黃碩的基本情況似乎也略有所聞，即使如此，諸葛亮也不至於了了草草地便答允了婚事，黃承彥也犯不著把親生的女兒迫不及待地送往隆中。

　既然東挑西撿，諸葛亮自然有他既定的標準，黃承彥看透了他的心思，認為諸葛亮對於大家閨秀與美貌佳人都不屑一顧，唯一可以解釋的理由，就是他志在邦國，淡泊寡欲，他需要的是一位元才德俱備的賢內助，而不是出身名門望族的美貌女子。

　因此黃承彥才敢不揣冒昧，當面替自己的女兒說親。諸葛亮看似隨便的一答，實際是經過深思熟慮的。事情不應是黃承彥把女送過來而是諸葛亮親自前往沔陽黃府。

　對諸葛亮的到來，黃承彥是作了充分準備的。老早就吩咐家人：“只要諸葛相公一到，不用通報，請其徑行登堂入室。”

　這是一項特殊的禮遇，諸葛亮興沖沖地昂首而入，不料堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來，裏廂聞聲而出的丫環連忙朝兩隻猛大的頭上拍了一下，霎時兩頭猛犬就停止了撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩隻兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，仔細一看，原來兩隻猛犬都是木頭制的機械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。

　黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛讚兩隻木犬製作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小女沒事時鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很啊！”諸葛亮遊目回顧，見壁上一幅《曹大家宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆塗鴉，不值行家一笑的。”跟著指著窗外如錦繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護理。”

　由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經把黃家閨女的模樣與才幹，在內心深處憑著想像已經繪出了一幅輪廓鮮明的畫，他知道這就是他追求的目標。

　諸葛亮把黃碩娶回家門，他的鄰居們以貌取人，不明就理地譏諷：“莫學孔明擇婦，止得阿承醜女。”他們哪里知道諸葛亮正是得其所哉，慶倖自己娶到了一位賢德的媳婦呢。

　黃碩到諸葛亮家後，親操杵臼，兼顧農桑，裏裏外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。

　不止是諸葛亮本人受到了這個醜媳婦無微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時常在隆中諸葛亮的農場盤桓，受到這位醜嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。久而久之，遠遠近近對諸葛亮的醜媳婦，態度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。

　據說諸葛亮的醜媳婦，不但是一個粗細活都能料理得乾淨俐落的小婦人，每當春花盛開或秋月皎潔的當兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，諸葛亮居然感覺到這個小婦人，實在有著難以為外人道的美態，而且在燈熄之後，更有一種令他銷魂蝕骨的風情。儘管外人只認為諸葛亮的醜媳婦貌醜德美，又哪里知道她還是一個具有另一種“內在美”的女人呢？這種“美”無以名之，姑且叫它為“內媚”吧！

　諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張合就死在這種武器之下，實際上這些都是他媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。” 　此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”， “臥龍丹”也是醜媳婦教給他的。

　在成都武侯祠有一副對聯：

　　　　　　　　能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰；

　　　　　　　　不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

　這副對聯就是抓住諸葛亮七擒孟獲和六出祁山對他的一生進行評價，可見這兩件事對他的影響是如何大。

　劉備三顧茅廬後，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的醜媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的家中靜侯佳音。等到蜀漢在益州天府之國展開生聚教訓之時，位居丞相夫人的黃碩還在隆中帶領家人，在宅前宅後植桑八百株，以倡導蠶絲的生產。對此諸葛亮在《前出師表》中說得是那樣一往情深。

　諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國事，日理萬機。教育子女的責任自然全部落在他這個醜媳婦的身上。諸葛瞻後來奉命鎮守綿竹，鄧艾兵臨城下，不受威脅利誘而壯烈成仁，他的兒子諸葛尚也同時殉國。晉代一統天下後，曾詔諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷上表說：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有餘饒；才同欞櫟，無補于國，請得歸牖下，實隆賜也。”晉武帝司馬炎只得順其志向，可見諸葛亮的遺訓和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們後代的身上，展現出聖潔的光輝。

　諸葛亮一生行事謹慎，穩紮穩打，從無失算，而他毅然決然地娶了個醜媳婦，不但使他一生無後顧之憂，更使他在事業發展上獲得了一個強有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉緬在溫柔的照顧中，夫妻情感的親密，非局外人可知。
其智慧不僅展現在運籌帷幄之中，在面對兒女私情他也能作出明智的抉擇；而黃碩不以面貌為意，打破古人「女子無才便是德」的迷思，相夫教子，實為弘揚我中華婦女的堅韌及偉大精神。諸葛夫婦的故事，是值得現代崇尚「速食愛情」的人們好好深思一番的！

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