應眾生所需而付出，利於萬物而不-黃慧栩 │愛情公寓交友網站與聊天室

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以感恩、尊重、愛，跟隨善知識，《前一篇

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篇名: 應眾生所需而付出，利於萬物而不
作者: 黃慧栩	日期: 2012.06.29　　天氣: 　心情:

日期：民國101年02月14日
　
清淨法水，上上善
　
　　
農曆：正月二十三日

啟動「上善法水」

一九八○年代，加拿大民間機構成立「食物銀行」，每週發放食物給需要的民眾；義工每晚到麵包坊、雜貨店募集當天賣剩的食品，還有商家捐錢、捐食品。但近年因金融危機，失業者增加、食品價格上漲，食物銀行經營不易。

加拿大慈濟人除了捐款外，亦協助食物銀行打包與發放，若看到有需要幫助的對象，就列為慈濟照顧戶持續關懷；目前慈濟已在十一所食物銀行成立志工站，服務志工超過五萬人次，幫助超過六十萬人次。

食物銀行中多為易於儲放的罐頭和乾燥食品，缺乏新鮮蔬果；二○○七年，列治文市慈濟志工認養市府免費提供的耕地，開闢感恩農場，收成捐給食物銀行；二○○九年，在食物銀行介紹下，得知哈利森先生的農場缺少人力，志工前往協助除草和整理，收成捐給食物銀行。

早會時間，上人述說加拿大慈濟人與食物銀行合作，幫助貧苦居民之事，肯定慈濟人「善法入心」，謹記師父所說，腳踏別人的土地、頭頂別人的天，要取於當地、回饋當地。

老子《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」上人表示，臺灣稱日常用水為「自來水」，歐美則稱為「給水」，日本名之「上水」，有高級、珍貴之意。無論是自來水、給水或上水，都是維持生命所必須；然「法譬如水」是比「上水」更為清淨、更好更善的法，故云「上上善水」，期望人人用以增長慧命。

「『上上之善』，就如清水，隨方就圓，是天下人都需要、都可運用的。人間菩薩廣行六度，無論身在哪一個國家都需要『上法』，才能調整複雜的人心，帶動人人身體力行菩薩道。」

上人強調，發心立願，還要起於行動，將善法運用在行動中。然眾生之苦各不相同，善用佛法，可以引導富者濟貧，啟發愛心、去除慳吝，從中享受付出無所求的法喜；同時引導貧困者提振自信心，鼓勵常存善心善念，即使僅能付出少許，也能融入大眾的愛心力量，共同賑濟世間苦難人。無論是「教富濟貧」或「濟貧教富」的方法，都是「上善之水」。

「世間有人因天災而受難，有人因缺糧而飢餓，也有人長年累月受困貧病苦難中，亦有人生活無虞但心靈受苦；有形的財富會隨著無常生滅，無形的法喜則永存心中，增長慧命資糧。」

凡夫心迷於表相，覺者則從世間萬相覺悟真理。上人舉例談及，一般人喜愛花開之美，但花開不久即謝，亦如陷入迷情難以自拔，迷於一時而受苦一世，甚至因緣牽纏而累世難脫；智慧者能從花開花謝體悟「無常」，故而超越執著迷思。

「人間菩薩以大愛付出無所求，正如善水能利益萬物而不爭；發心立願、力行善法，來去人間救助苦難，就如清水流動，應眾生所需而利益眾生。期待人人法入心、法入行，心中有佛、行中有法，在人間形成愛的循環。」

上人期許慈濟人以「上善法水」，在世界各地聞聲救苦，帶動大眾調和心念，使地球成為菩薩淨土，平安無災。

留存美善歷史

聆取文發處文史資料組報告書籍出版計畫，上人表示，收錄慈濟史蹟，要將目光開闊到全球。全球慈濟據點每天都有豐富的慈濟事，每一個國家的慈濟志業發展史，都值得深入探究與呈現。

上人期許同仁們：「能在此長時間辛勤工作而心甘情願，是真正有心、有志願，職志合一；所立的志願、共同的理想，就是為天下人、天下事而付出。」

上人指出「眾生共業」，若認真思考因緣果報，即知氣候不調和、災難頻繁，與地球上眾多的人口有關；人口不斷增加，資源耗用愈多、污染愈增，再加上人們為了牟利、享受而持續開發、破壞大地，後果不堪設想。

佛法流傳至今已是「末法」，上人強調，在此末法壞劫時期，要見證大地人間受破壞，而「人」就是種種禍患的主因，記錄此時此世的悲悽人間事相，為後代留下警世的血淚史。

另一方面，隨著慈濟菩薩腳步，亦得以看見超越種族、國籍、信仰與文化的人間大愛。「慈濟人『步步生蓮』，無論身處哪一個國度，所到之處都能淨化人心，甚至改變貧困歷史。像是對大陸貴州、甘肅窮鄉的援助，已讓遷居戶安居樂業，積蓄漸豐，這也是由人類創造的歷史，亦應以此為大時代作見證。」

慈濟隊伍浩蕩長，共同以無私大愛付出而無所求，真正是「上上善」。上人感恩慈濟人將至高無上的佛法吸收於心、身體力行，「每一位都是名副其實的人間菩薩，應眾生所需，自動自發地付出，此德行如水，利於萬物而不爭。」
　

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