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篇名: 好好運用我們這一世的生命
作者: チンヘイワ	日期: 2013.04.30　　天氣: 　心情:

佛世時代，有許多外道修持者也具足「五通」。院謂五通就是：宿命通、神足通、天眼通、天耳通和他心通。當時，有四位兄弟是婆羅門教徒，他們精進修持，因此也都具足五通，知道各自生命的長短。有一天，四兄弟聚在一起談論生死大事，發現在共業之下四人將在同一時間死亡，但他們很有自信，認為有能力逃脫大限的來臨。

四兄弟即各自計議，一位說：「只要我飛上須彌山頂，躲在兩座山之間，既看不到天也踏不到地，這樣即可逃脫。」另一位說：「我升到虛空中，腳也踏不到地，不受他物的抬舉即可免難。」第三位說：「我想潛到海底去，海闊水遼，無常之神即即奈何不了我。」最後一位說：「我要到喧鬧人多的城市裡，無常鬼找不到我，自會去找別人。」主意既定，他們就辭別了國王，又說：「七天之後我們會回來，然後便可長命百歲。」

但七天後傳回：「四兄弟之中的一位莫名暴死於城中。」國王聽了既傷心又迷惑，於是就去有教佛陀，說：「這四兄弟指具足五通，已知曉自己的生死，何以仍無法逃脫死亡的時辰？現在四位既然死了一位，那其他三位也可想而知了。」佛陀便開示說：「人生有四件事－－生、老、病、死是人們所不能逃避的，隨著日月的流轉，在人世間，這四件事可以說是一種必然。」

人生這四種必然的現象，在日月沉浮、時光的流逝中組成人間路，任何人都必然走上這條道路。在這路途上，我們假如能好好把握時間，善用良能與人結善緣，那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荊棘所剌傷。

我們雖然行在生命縮減與身相困厄的棘草上但是在精神品德的行持上，我們卻能藉著「勤行善利」，化除現象的困厄而逐漸達到獨立、自主、內外圓和的精神精神境地。這種境地就是「聖人」的境界。聖者的境地與凡夫的境地最大差異是：聖者可以自我掌握時空，運用時空。一世的生命，在聖者的運籌下必然相當充實，因為他絕不虛擲時光。

我們應學會如何把握、運用這一世的生命，讓生命在流程中發揮它最崇高的價值，顯現生命應有的意義。假如能持到這樣的境地，人生的一件大事已在歷程中完成。

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