治理一個國家，並不容易，要有一些制度、規範，讓眾人可以遵循，然而不論怎麼制定，總會有一些人不滿意；若在據以施政時，有非常多人不滿意，就有可能群起造反，推翻現有的國家，迫使改朝換代。
      國家有所謂的國力，就是國防、經濟等等等通通加起來的戰力。若國力弱，亦受他國的欺凌；反之，可以生存得比較有尊嚴，講話可以比較大聲，比較有人會聽、可以聽得見。
      國力的大小是靠『治理的好壞』來決定的，而治理這種事情很難說，是非常複雜的。

      以台灣為例，有總統府，其下有行政、立法、司法、考試、監察等五院，這些行政單位要對國會負責，要受國會的監督，而所有的權力都來自於人民。
      人民是誰？您我都是。您我可曾授權給他們？授權了。但在事實上，人民是很難「感受到」自己是國家的主人，很難察覺到自己曾經行使權力，因為我們是千萬分之一的選票。
      人民很難覺知到國家治理的好壞，大多數都是道聽塗說來的，都是從政論節目聽來的，並沒有親自去瞭解，也沒有能力與時間去瞭解，這樣的民主政治可信嗎？可以選出好人來做事嗎？很難說，還是得靠老天保佑。

      在古代，孔子仍然以道德為主，提出他的政治主張；子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
      要治理一個國家，孔子提出三點主張，就是敬事而信、節用而愛人、使民以時。
      敬事而信！為政者在處理事情時，要慎重、認真，這樣才可使人民信服。這個道理大家都懂，因為若不認真、慎重，是很容易出紕漏的，而且讓人民的感受不好，即使事情辦好了，心裡難免會感到毛毛的，總是覺得不踏實，懷疑主事者是否已經辦好了？
      節用而愛人！在做事時，要節約資源，避免鋪張浪費，不必做的大可不要做，以減少人民的負擔，可以少繳一點稅；況且，節省下來的錢可用於急難救助，幫助需要幫助的人。
      使民以時！在不同的時節，有不同的物候；農作物都須依照節氣來種植，才可有很好的收成，故要因時制宜，依據時節，來驅使人民做事。不只是農業，其他各行各業也受季節的影響；因此，在施政時，一定要考慮到季節變遷，要配合風土民情，這樣才不會勞民傷財，才可讓人民感受良好；舉例來說，在夏天考試，適當嗎？

      像這樣子，以簡化繁，讓複雜的政治簡單化，讓人民可據以輕鬆地作判斷，那不是很好嗎？
      其實，這三點主張又有其一貫性，要做到敬事而信，才可節用而愛人，而使民以時，不也是一種愛人的表現嗎？
      制度制定者若能據此來制定制度，那麼自然能夠產生好的制度、規範；行政者若能據此來行政，那麼國家自然富強；執法者若能據此來執法，那麼社會自然安定；似此，各級政府組織都這樣做，國力自然強。
      像這樣的政府！您能夠不選它，讓它繼續執政嗎？

附註：
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