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篇名: 人身難得，佛法難聞
作者: 愛年	日期: 2012.08.02　　天氣: 　心情:

　　人身難得

　　從前有某法師講經，座下常有一童子聽講。一日，聞法師說：‘人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。’時，此童子内心雖爲感悟，但爲證此事之不虛。于聽經畢，返回家後，遂用木闆，穿一孔穴，擲于門前池中，親自作相似之試驗。不料躍身池中，雖經時時舉首，欲值木孔，而因水漂木蕩，始終未能投入孔穴。
　　因之，益發有感，即自思惟，深廣大海，驚人浪濤，無眼之盲龜，于斯海中，百年出頭一次，欲值海上浮木孔穴，實爲夢想，萬難如願。今我以池狹浪小，複有兩眼，數數出頭，探值木孔，猶不能辦，況彼大海盲龜，而當得值。
　　即說偈云：‘盲龜遇浮木，相值甚爲難，惡道複人身，難值亦如是。我今求出家，願離三有獄，恒時善修習，必使得解脫。’
...　　佛在《提謂經》上，亦說有人身難得之妙喻。經云：‘如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋岚猛風，吹縷難入針孔。人身難得，甚過於是’。諸如此類，經論中比比皆是，佛之用意，無非誡勖道俗者，常須作意正念現前，絲毫不得微生怠慢之心。因爲得來不易之人身，其爲上升下堕之總樞紐，作善造惡之主因。身爲善業，既受榮譽於當世，複感未來人天之福樂，乃至積多善而跻臻佛果。苟若身爲不善，不但受毀辱於今生，猶招沉淪惡趣之苦報，以我人日常于此難得易失而又短暫之軀殼，宜當時念善護，使之行乎于道，契乎于德，無令違越軌範，輕舉妄動。
　　可是，現有一類混世之徒。上焉者，好容易謀得一點名位，然而逞權仗勢，唯利是圖，作見利忘義之勾當。一旦東窗事發，則名利雙亡，所謂大名之下，難以久居，不義之财，得而易失。中焉者，爲謀衣食，庸碌一生，養護妻孥，迨至稍有積赀，自身已是風燭殘年，形近入土。所謂‘早奔西來晚奔東，人身猶如采花蜂，采得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。’下焉者，終日懶閑遊蕩，惹是生非，組幫結派，朋比爲奸，酒樓舞榭。古德雲：‘今朝有酒今朝醉，莫待無花空折技。’
　　如是之人，好似全身麻痹，壯如行屍走肉，豈知人身難得，佛法難聞。一朝三十夜到來，任閻羅王牽著鼻子走，刀山劍樹，受苦無期。正所謂：‘此身不向今生度，一失人身萬難複。’

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