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篇名: 心為行為善惡之決定者
作者: 小魚	日期: 2010.10.12　　天氣: 　心情:

身體的動作也一樣，如打人，當然
是不好的。但慈母訓子，不得已而打他，實在他自己比兒子還要痛心。所以限度
內的管教，不能說他是惡的。又如孩子們，模倣性很強，聽見別人罵，他也學著
罵，但毫無惡意，即不能說是惡的。故法律對未成年的童犯，不加處罰；處罰，
也極為輕微，而且是教育性的。故意去作的善事，定得善報；故意去做壞事，必
受到法律的制裁，來生的惡報。若無心作惡，雖有過失，受的懲罰也輕微；無心
作的善事，道德價值也低。所以行為從內心而引發，一般的要經兩個階段。先考
慮，其次決定，然後發為動作──動身、動口或動筆，便有善惡的價值。行為的
善惡，主要決定於內心，所以法律對於犯法者，必審查其動機，為預謀還是偶發
，這與佛法的見解，大體一致。更要知道，不但內心有善的惡的，行為的本身，
也就是善惡的。因為，語文及身體的動作，已有心為因緣，有了心的成分，滲入
了善心成善事，惡心所引起的成惡事。這可見行為的善惡，都由於心力；所以要
勸人向善行善，要教人從心地改造起。

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