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篇名: 第九識:菴摩羅識
作者: 見性成佛、撒豆成兵 日期: 2011.06.30  天氣:  心情:
佛說如來七常住果(常住之法有七種,即
菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓境智)。

所謂菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智。
然名雖有七。其體本同也。可見菴摩羅識就是空如來藏,
而空如來藏又是什麼呢?茲引大乘密嚴經如下:
佛說如來藏  以為阿賴耶
惡慧不能知  藏即賴耶識
如來清淨藏  世間阿賴耶
如金與指環  展轉無差別
譬如巧金師  以淨好真金
造作指嚴具  欲以莊嚴指
其相異眾物  說名為指環

所以很明顯,空如來藏=菴摩羅識=阿賴耶識,其體本同,但因為不同時期,所以有不同稱呼,卻仍是一樣的東西,而且阿賴耶識雖包含凡夫染汙種子,其體性卻是本來清淨,且為諸識所依,再引密嚴經云:
諸識亦復然  恒依賴耶轉
當知賴耶識  即名為密嚴
譬如好真金  光色常充滿
自證清淨境  非分別境界
性與分別離  不可得分別
體實而是常  定者能觀見

每人皆有阿賴耶識而且其本來清淨,
但因為仍被煩惱所纏,所以叫【阿賴耶識】,
在【聲聞緣覺階段】叫【異熟識】(菴摩羅識、清淨識),
【成佛者】則因為煩腦種子都已消滅,所以叫【無垢識、真如識】,

然而並非有三個識,而仍是一個,只是階段不同,
含藏習氣煩腦種子的不同,所以才有不同的名稱。

靜中養心,動中制心,鬧中煉心,行中驗心。
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