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篇名: 安安介紹─<台灣傳統文藝 >
作者: 安安 日期: 2012.03.30  天氣:  心情:


















                             





























藝文傳承

布袋戲
 | 油紙傘 | 


捏麵人
 | 吹糖


中國結
 | 香包 | 


陀螺
 | 風箏 | 


 | 書法











中華藝術文化的之地




如果你想要探索五千


年文化的多樣面貌,


或是體驗臺灣社會中


愉悅及和諧的生活,


那麼你一定要來趟臺



灣之旅。




要體驗臺灣藝術性奇


觀那無止盡的變化,


最棒的就是不管你喜


歡什麼,舉凡民俗節


慶、宗教信仰、傳統


技藝或是現代藝術,


全都是隨手可得的!


你可以在任何街道或


巷弄,甚至人們的生


活中找到這個海島豐


富多樣化藝術的呈


現。而且臺灣的所有


區域,包含北部、中


部、南部、東部、甚


至離島都能展現各自


獨特的地方特色,這


些特色各自獨具風味


卻又環繞於一個共同


的文化核心,這正是


臺灣魅力的來源。











                         布袋戲














布袋戲是臺灣重要的傳


統表演藝術之一,是集


雕刻、美術、文學、掌


技、音樂、口技於一身


的綜合性藝術表演。 


將各種人物的戲偶以木


頭、布料及各種配件製


作,托於掌上搬演,再


配以說、唱表演戲劇的


演出方式,所以又稱為


掌中戲。布袋戲的欣賞


重點首推口白與操偶,


由於木製的戲偶本身並


沒有生命,沒有表情,


透過表演者精湛的操偶


技術,賦予其生命才能


栩栩如生。除戲劇表演


之外,布袋戲表演時,


戲台和戲偶就是一項精


緻的雕刻與彩繪藝術,


所以觀賞布袋戲就是欣


賞一種綜合藝術。
布袋戲










                    油紙傘


www.meinung-folk-village.com.tw












捏麵人











捏麵人是一項非常具有


中國民族色彩的傳統技


藝,又稱為「米雕


人」,其材料為糯米粉


團、麵粉團,蒸熟後運


用,造型多以傳說故事


或人物及動物花鳥為


主,現今又加上卡通、


漫畫人物,由於色彩鮮


艷並且可以食用,所以


深受到兒童們的喜愛。


它最早出現在中國山東


河北一帶,在宋朝元朝


的時候民間較大的宴


會,常在入席前,利用


麵粉捏製各種人物鳥


獸,供客人們觀賞作為


一種席前招待。到了明


末清初,每逢冬臘廟會


趕集的時候,就會有背


著長架小箱,以各種色


麵捏製成各種人物虫鳥


的捏麵人師傅出現了。


今天的捏麵人已經成為


一種收藏和把玩的藝術


品,而不再只是廟裡供


桌上的祭品了。
捏麵人


















                   吹糖


            吹糖


吹糖以麥芽糖為主要材料,在鍋


裡溶化,呈半膠狀時取起捏成中


空的球狀,並抽出一條細長的管


子,管子就冷卻成為固體,捏在


手中的糖糰仍是高溫軟軟地,做


吹糖的師匠,雙手十指並用,一


會兒挽,一會兒捏,那條抽出的


管子,輕含在嘴唇裡吹著,短短


三四十秒間一隻栩栩如生可愛的


小動物便出現了。吹糖的手藝雖


然很快就能學會,但要得到竅門


就得費上一番工夫了。












                   中國結









                 中國結


中國結的起源,目前可以查考最


早的資料,可以溯源到1萬8,000


以前的舊時代晚期,從北京山頂


洞人文化遺跡中出土的一枚長約


8.2公分的骨針,及一些穿孔的貝


殼、石珠,顯示當時的人們已具


備縫紉的技能及審美的觀念。 


繩結除了可以縛綁東西,在文明


的演變過程中,也曾經擔任過記


事的工具;然而在日常生活中,


除了擔任一些實用的功能之外,


還具有其特殊的藝術價值。民國


69年,臺灣一群熱愛結繩藝術的


朋友,將中國歷代流傳下來既富


裝飾功能,又具實用價值的傳統


節子,多方面加以收集整理,進


而研究創新,認為其外觀對稱、


含蓄、精巧、變化之美,可以代


表中國悠久的歷史,符合中國傳


統裝飾的習俗和審美觀念,將其


命名為「中國結」。













                   香包


                                                              香包









農曆五月五日這一天,家家戶戶


都要過端午節,而在所有的端午


的習俗中,最富於靜態美和溫馨


氣息的莫過於製作和佩戴香包。


以往由於醫藥不發達,人們就把


具有殺菌作用的雄黃,艾草,菖


蒲研成粉末,用布包起來戴在胸


前,利用它散發出來的香氣使夏


天的蟲菌不來侵擾,這就是香包


的起源。 


香包又叫香囊,也叫馨香。它是


如何演變而來的呢?民間認為五


月氣候溼熱,多生疾病,每逢端


午節這一天,除了掛艾草、吃粽


子、划龍舟外,孩子身上還掛著


香囊,當時以艾草剪成老虎的形


狀,或者剪裁布做成小老虎,貼


以艾葉,故名艾虎香囊(今稱香


包)。


今日這些吉祥物雖已不復昔日辟


邪去病的功能,但仍具有「懷


古、念舊」之倫理意義,並兼具


實用性和裝飾美,在端午節仍是


一個甚為應景、普受喜愛的物。













                     陀螺









                 陀螺 
 
陀螺,是一種鐘形,木製,能在


地上轉動的玩具。中國在宋朝


時,就已出現一種類似陀螺的玩


具,叫作「千千」。 


抽陀螺,是一種相當古老,現代


人仍然很喜歡的遊戲。抽陀螺的


方法非常簡單,陀螺的形狀,是


一個圓錐形的短木,上端微微隆


起,下端尖銳。玩時,把它放在


地上,用一根小鞭兒抽它,使它


旋轉,一面轉一面抽,就會轉個


不停。


由於時代進步,製作材料不同,


大家玩的陀螺各式各樣,且玩法


也有不同,尤其在「木陀螺」方


面,由於成人的參與,陀螺愈玩


愈大,從數十公克到三公斤、六


公斤、十幾公斤、三十公斤,甚


至到七十二公斤,九十多公斤


的,都有人玩。在桃園大溪仍保


有這一項相當特殊的民俗體育,


當地人幾乎從小到大都會抽陀


螺,福仁宮的一代陀螺王所展示


的陀螺大的可達120斤,打陀螺


用的麻繩比拇指還粗。下次你有


機會到大溪,除了逛老街、看木


器、買豆干外,別忘了看大溪陀


螺喔!












                             扯鈴













扯鈴是中國傳統的民俗


技藝之一,也是相傳已


久的童玩之一,是一種


適合男女老少的運動。


據說最早在唐朝的時


候,就已經在全國各地


流行了,但是一直到明


朝的時候,才有描述扯


鈴的文獻出現。它的花


樣繁多,名稱也因地而


異,所以古時候又叫扯


鈴為「空鐘」、「天


龍」、「抖牛」、「地


鈴」、「空竹」、「響


鈴」等等的名稱,如今


我們通稱為扯鈴。扯動


時在兩端繫著棍子的棉


線上加速轉動,由於空


氣的流轉而發出嗡嗡的


聲音,經驗豐富的表演


者,不但能展現更多美


妙的動作,如纏、繞、


拋、迴旋、甩、翻轉及


接等, 甚至能溶入舞


蹈動作,使人目不暇


給,精彩萬分。
扯鈴表演










                      
                            書法













書法是中國最生活化也


最為世人讚賞的藝術,


是中華文化的精髓。


書法,是以漢字為表現


的對象,以毛筆為表現


工具的一種線條造型藝


術。許多人欣賞書法的


角度不同,有從文字書


寫的工整來看,有從其


形體變化的美來看,也


有從所寫的內容來看。


一幅作品,往往可以由


於個人的觀點和欣賞角


度不同,而體會出不同


的意境之美。所以,學


習書法不但可以怡情養


性、變化氣質,訓練審


美及觀察、判斷的能


力,更能培養恆心、毅


力的定靜功夫。
書法


 






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