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篇名: 異鄉人
作者: Carcassonne	日期: 2015.11.28　　天氣: 　心情:

灣生（日語：台湾からの引き揚げ），指1895年至1946年間[註 1]
在臺灣出生的日本人，包括日臺通婚者所生下之子女，大多能使用閩南語等本地語言溝通。
在1945年12月中旬至1946年4月間止，日本政府為配合國民政府之命令，
除技術人員、教師、醫師等必要留用之人，其餘皆必須引揚歸國。

起初，因當時臺灣局勢穩定，少有臺灣人對日本人有不平對待與衝突[註 3]，
加上日本戰後經濟蕭條，且因戰事造成日本內地是缺油與饑荒，
所以這些灣生們原本希望繼續留在臺灣，甚至有的灣生主動放棄日籍，將日本姓名改成漢名。
後來，礙於國民政府之命令，非必要留用之人必須引揚歸國，使灣生被迫返回日本居住，
這同時也被迫與臺灣人親戚、好友、愛人分開，因而出現生離死別的感傷現象。
返回日本後，灣生無法適應日本人族群環境與生活習慣，在學校上課、在職場上班都有受到程度不等的歧視、侮辱。

除了「灣生」以外，也有於滿洲、朝鮮、南樺太等地出生的日本人，
因為其生活治安混亂（如滿洲等地飽受戰火摧殘）與民族對立（如朝鮮半島與其不斷的朝鮮民族起義），
加上上述地區與日本列島氣候相似，引揚歸國後反而比「灣生」們容易適應。

不過，在南洋群島出生的日本人卻與「灣生」差不多情形，
日本人們反而與一些群島上的原住民們有了一些情感，甚至是在引揚歸國時，
帛琉群島上的原住民甚至還唱著螢之光送走日本人；但是，這群南洋群島出生的日本人，
卻包含一半以上的沖繩縣民，住在沖繩上的琉球民族離開了土生土長的沖繩，
反而要前往列島跟大和民族共同生活，也成為了他們的難題。

註:
^1.日治時期在歷史上不包括1945年8月15日（日本投降）至1946年間。
^2.凡將符合臺灣省行政長官公署頒布之規定，除技術人員、教師、醫師等必要留用之人，
其餘日僑、繳械之日軍與遭撤職之臺灣總督府官員約有46萬，必須分批次由基隆港、高雄港、花蓮港搭船撤離臺灣。
1947年發生228事件後，國民政府考量到臺灣局勢不穩，深憂親日之臺灣人可能會利用日本關係造次反抗，
為避免節外生枝，將原本留用約有3至4萬的日本人引揚歸國，直到1949年才全數撤完。
^3.二次大戰後，有在日治時期遭到特別高等警察迫害的人向這些警察報復、加以私刑，
其中著名的事件有仲井清一命案（曾擔任高雄州特別高等警察課課長，詳見高雄州特高事件
^4. 臺灣省行政長官公署還給予引揚者「私人財產清冊」的證明，並且允許個人除隨身行李之外，
還可寄送二個三十公斤以內的行李。
當幾乎身無長物的遣返者抵日後，還要面對同胞冷淡的視野及差別待遇︰
因為他們「既是自己擅自前往的，現在回來也不是我們的責任」，
甚至「聽說有引揚者的孩子回到鄉里時，被稱為乞丐」。
這種被歧視的文字紀錄，可以從訪談中驗證

在紀錄片下檔死線前終於擠出空檔去看這部片，說來也好笑，看預告時哭成狗後決定要看，
以為沒人要跟我去看，我也能理解，紀錄片題材有時候會很無趣，居然被我約到人，歡樂啊!

在等看電影的放風時間，我在影廳外面玩了幾項遊樂設施(等等)，好舒壓啊
女人的好勝心又從地上爬起來，明明只是電動啊XD

我很少在台中首輪坐到沙發區，真的○○的豪奢!
當天30個位置的LOMO廳到開演前全被坐滿，真是令我吃驚!
有這等實力，太驚人了!
這次的觀影經驗很特別，開演後摸黑進來了數10位的日本爺爺奶奶及他們的陪同者，
放風時就有看到他們一群人在櫃台買票，有種歡迎來到日本的感覺
發現字幕只有中文，要幫旁邊的歪果人問號問號，很擔心他們聽不懂(有夠忙)，
還好片中受訪者(灣生本人、灣生後代)都是講日文，才鬆了一口氣繼續往下看。

以下雷有_______________________________________防雷線(根本沒用)______以上看wiki百科就好了
沒有多餘的配樂，幾枚受訪者分段落交錯的朗朗而談他們對台灣的印象和對台灣的愛，
徐徐的清風述說著他們那段鮮為人知的過去，出生在台灣長在台灣，政
策和國情的改變讓他們踏上了鮭魚返鄉之路(呃)

富永勝爺爺回日本後跑去當老師，是受訪者中年紀最長(有出鏡的受訪者中)，
劇組帶著他返回花蓮的當時的村落地，去尋訪舊時的故人，看著他一一詢問過往的友人們都已凋零，
感到一陣辛酸，時光不等人啊! (還好最後有找到一位)(破涕為笑)(哭什麼)

片山清子奶奶的故事令人動容，她的母親片山千歲在生下她之後，過繼給台灣的人家當童養媳，
自己回到日本去，清子奶奶從小就一直認為她是被母親拋棄，興許是有些怨懟，
自己的生命也快走到另一邊，這麼漫長的日子裡，她的心中一直有所罣礙「母親，您在哪兒?」，
她想找到遠在日本的千歲。

看到這裡，我內心浮現的不是這些人事物，而是我的奶奶。
從我有認識以來，在旁邊觀察到的她，是一個奇妙的存在，她是出生在民國10幾年的孩子，
那個年代吃不飽沒有節育的觀念，她上面的兄長已有數個，家裡養不起「多餘」的女孩，
於是將她過繼給一戶姓徐的人家作女兒，中間有了變故，她又被口頭過給姓黃的親戚作女兒，直到她嫁給了我爺爺。
她就想著女孩真是爹不疼娘不愛，已經被「賣」給人家，還又再次被「賣」!
她從不討好別人，也不喜歡女生，我以前不了解為什麼(我被討厭XD)，長大多少能理解，
在她過往當中，當人生的磨難比一般人多很多時，能給予的愛也相對吝嗇許多。

片中清子奶奶的孩子孫女們一直不停拼命的在尋找千歲小姐所終之地，後來終於找到了!
(這真是好消息! 清子奶奶的年紀也大了，早已無法自己行動)
真的看到片山千歲的墓地時，啊!都快一個世紀了啊
他們到當地的戶政機關查探當年有關於千歲小姐的資料，
戶政人員起出的資料裡清楚的寫著，千歲小姐是有幫清子報戶口的，
證實並非清子內心想的那樣，是被拋棄的女孩。
孩子們透過影片告知清子奶奶他們前往日本拜祭的情況，看到清子奶奶哭了，我也默默的...

另外幾位我就不多說，就像惠多子奶奶說的，她一生都在尋找自己的定位，
後來終於領悟，他們永遠都是異邦人，她和他們對台灣的愛，用言語是無法形容的。
猶記得去年還有人提醒我以前的歷史，我說現在已經不同了，歷史要記取教訓，人要向前進
對我好的人我看得一清二楚，我心中自然明亮透徹。現在的世代不知道的事情可多的了(隨身聽、VHS)
對於日本這個國家，我們的連結從未斷過，我的觀察是台灣日本兩國人民對於彼此相處是偏向友善。

後記:
1.寫給日本人的片上寫上「台日友好」，日本人回覆: 「我愛台灣!
I love two Taiwan movies, "看見台灣(Beyond Beauty, TAIWAN)" and "KANO"」
(這麼巧，我也剛看完KANO…一部電影果然是值得時間等待的^^)
2.片中劇組帶著清子奶奶年輕時的照片去到千歲的墓地，告知千歲這是清子的樣子，
爾後清子的孩子孫子準備要把照片領回時，卻怎麼也得不到聖杯(同意)，
有人看電影的時候看到千歲小姐很激動的拿著照片，久久也不肯放開。
當然是不是、有沒有存在每個人的心中，我的確認為千歲小姐是有在的。(7月半已過XD)

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