直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋

節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦

齊名，成爲我國的主要節日之一。

這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，

爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又

在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節

的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月

節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋

節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早

見於明代。

《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝

京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分

瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚

上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一

種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂

樹、兔子等圖案。

祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一

份，表示合家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎

潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有

舞草龍，砌寶塔等活動。

除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆

八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜

土地神。

中秋可能就是秋報的遺俗。中秋的傳說： 相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，

烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活

下去。這件事驚動了一個叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一

口氣下了九個多餘的太陽，解救百姓于水火這中。

不久，後羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經

過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據

說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，後羿捨不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥

珍藏。

不料，此事被後羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等後羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥

知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死

藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽挂丈

夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

後羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的後異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這

時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔

明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

後羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞

知嫦娥奔月成仙的肖息後，紛紛在月下擺上香案，向

善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。