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篇名:
2007/08/13的日記
(尚未分類 / Yahoo日記)
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.08.13 天氣:
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柏格森的哲學理論以一種基本區分為起點,一方面是「生命衝力」(elan vital) 這種生命力,另一方面則是物質。這兩者乃是宇宙間兩種互相衝突的衝動。其中一方是不斷創造與變化的衝動,另一方則是要讓萬物呈現同一面貌、消除能量,並且抗拒生命流動的(火商)的強制力。
這兩種互相衝突的力量就反映在柏格森的知識理論中。根據他的說法,理智以個別重複的觀察物件詮釋「經驗的變化」,代表的就是物質的方式。這種方式的最高成就便是幾何學。這種方式否認經驗的連續流動,而企圖把經驗歸類成一個個可以重複的個別單位,以藉此認知實在界。與此相對的則是「本能」。本能是創造的力量,重視時間甚於空間。由於遲續性是經驗的特質,因此創造力一向都擁有「綿延」的性質,從來不需受到製造,而可永遠不斷「存在」。
這種複雜的觀念奠基於柏格森的「綿延」概念。理智處理經驗的連續流動,採取的方法是把時間切割成個別的「時刻」。然而,柏格森聲稱這種切割是人工造成的。在經驗當中,過去與現在一直是互相交融的。變化是連續而動態的現象,不是個別而靜止的。
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