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篇名: 與觀音菩薩的對話
作者: 桑吉卓瑪	日期: 2011.04.02　　天氣: 　心情:

與觀音菩薩的對話

話說以前，有一個人正在屋簷下避雨，突然間看到觀世音菩薩撐傘走過來。

急忙的說：普度眾生的觀世音菩薩，你能否度我回家？

菩薩回答道：你在屋簷下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？

這個人一聽，立即跑到雨裡說：現在，我已經在雨中了，這下你可以度我了吧！

菩薩又回答：你在雨中，我也在雨中，你被雨淋，是因為你沒有帶傘；我沒被雨淋，是因為我有帶傘。

可見，是傘度我；你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。

說剛一道完，菩薩就消失了無影無終。

過了一段時間，這個人遇到了困難，便到寺院去求觀世音菩薩。

此時他剛走進寺院，見到一個正在求觀世音菩薩的人，

竟然跟以前所見過的觀世音菩薩，長得一模一樣，便問說：你是觀世音菩薩嗎？

菩薩回答：我正是觀世音。

這個人更感到驚奇地問：既然你是觀世音菩薩，那為什麼還要拜自己呢？

觀世音菩薩微微一笑：我跟你一樣，我也會遇到了難事；但我知道，求人不如求己！

所以話說：

天邊海涯遊遍盡，唯有勤儉不求人。

求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。

但總還是有一些人，執著在神通妙用上，以為可以仗佛的力量消除一切或得到一切。

他不知道，我們學佛不是求佛。

學佛是求自己，因為佛不能代我們改變命運，佛只能告訴我們改變命運方法，並不是一切都依賴佛菩薩。

佛教有一偈說的很好：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提影現中。」

眾生有善根感動之機緣，佛應之而來。

如經云：「感即眾生，應即佛也，謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應應之，如水不上升，月不下降，而一月普現眾水。」

但若自己不肯努力，只想不勞而獲，很抱歉！佛、菩薩也是無能為力，因為主導的手，永遠還是操在你自己，並非是別人。

奧妙的因緣，讓我們在不同的時空，一起分享心靈的感受。~~感謝你

● 當某君正在屋檐下避雨，見觀音撐著傘而來。
急忙說：「普度眾生的觀音菩薩，您能否普渡一次，帶我回家？」
觀音回答道：「你在屋檐下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？」 ●

從以上的對話中，隱喻出眾生有所求的學佛心路歷程中，尚未了知學佛的本意，而急於想了脫生死輪迴的念頭，當看到觀音菩薩駕臨時，希望借住佛祖的力量早日脫離六道輪迴的苦。這個道理就彷若一般民眾祈求心想事成保平安一般，或多或少有著貪念的成分。

●某君一聽，立即跑到雨裡說：「現在，我已經在雨中了，這下可以
度我了吧。」「你在雨中，我也在雨中。你被雨淋，是因為你沒有
帶傘；我沒被雨林；是因為我有傘。可見，是傘度我，你沒有傘，
應該去找傘，而不是找我。」說完，觀音就消失了。●

以上說明凡事必須努力才會有成就，另外，就是當上天給予您有用的工具、跟與生俱來的條件時，是要您充分的去利用它，也期望讓您從這些經驗中，學到寶貴的知識與經驗，這跟佛教裡透過各種法門而讓人感到法喜充滿，進而頓悟的境界是相同的，因為如果每個人都不加思考不經努力，一味想不勞而獲，這樣一來就算真正達到目的，也不會珍惜更不會惜福，如此一來，其思想與作為和精神，都會跟「佛」背道而馳，很容易墜入萬惡深淵。

●某君更感到驚奇了：「既然您是觀音，那為什麼還要拜自己呢？」
觀音微微一笑：？？？ ●

這段對話的用意，「為什麼要拜自己」？就好像很多世間人會有所疑惑？為什麼要膜拜神像？這跟崇拜偶像境界有什麼不同？然而，學佛的的人都知道，佛的法身並無像，佛可能會化為任何有形的形體去渡化眾生，因此所謂的佛心，其實佛就在你心中，佛不是只有一尊，也不是特定的身份才能成佛，任何眾生，能夠加以修持，修行到清明如佛心的慈悲心，任何的人或眾生都有可能成佛，那為何觀音菩薩會對人們為其塑造的神像膜拜呢？這就好像說，為什麼一般念佛法門都專念阿彌陀佛？為什麼不專念觀世音菩薩？或專念大勢至菩薩？

其實真正的念佛法門並不是一定要專念哪一尊佛號，而是念佛的習慣性與在大眾共修的時候，能夠齊聲高聲念佛，而達到心境清明而無雜念的地步，因此，觀世音菩薩的有形神像，只是泛指眾佛菩薩的表徵，就好像心中無佛心淨念，在多的祈求與形體的跪拜，也多無濟於事，這個在前面的對話中，也就蘊含著這種觀念，因此，如果執著於眼前有形的形象，而一味追求與執著，不但沒辦法幫助自己，也沒辦法有所成長，反而因為愚昧執著，落入貪、嗔、痴，無明的惡念之中。

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