修學善法，須身體力行，專心致志-黃慧栩 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 修學善法，須身體力行，專心致志
作者: 黃慧栩	日期: 2012.07.19　　天氣: 　心情:

　日期：民國101年03月13日
　
精勤莫放逸
　
　　
農曆：二月二十一日

清淨覺悟佛舍利

《法華經》：「佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無量塔；比丘比丘尼，其數如恆沙，倍復加精進，以求無上道」，則述說佛滅度後，肉身火化而得舍利，由各地信眾起塔供奉，出家僧眾稟承佛教，更加精進修行。

晨語時間，上人解說，佛於人間示現生、老、病、死，滅度後肉身火化，如同油盡燈息、薪盡火滅，遺留的骨灰舍利就成了弟子藉以懷念的心靈依託。

「舍利」是佛菩薩、有德高僧圓寂後肉體火化凝結的顆粒；上人認為，舍利是身心清淨、專注精進修行而凝結，可謂精神的結晶。後世起塔供養，「塔」亦有彰顯德行之意義。如同釋迦牟尼佛入滅後，八國國王將佛舍利領回所屬城國供養，後來的阿育王更建立八萬四千塔供養佛舍利，弘揚佛法。

「比丘比丘尼，其數如恆沙，倍復加精進，以求無上道。」意謂日月燈明佛滅度後，許多人因佛滅度之示現無常而有所覺悟，發心出家修行，且加倍精勤修諸善法。

上人教眾，修學善法須身體力行，且在漫長的修行道路上專心致志，「精勤無懈怠」，直至無上正等正覺之境。

至誠純真赤子心

慈濟人啟動「入經藏」的長期運動，無分年齡長幼用心入法，精勤不懈怠，善的效應持續擴大。早會時間，上人述說教育志業體師生共修《水懺》，從幼教到大學，老師們因材施教，孩子用心思考、自我反省，從而起懺悔心。

花蓮慈中幼兒園的孩子們，雖然年紀太小無法加入演繹，但認真練唱，以宏亮的歌聲和入經藏菩薩相呼應；而花蓮慈中小學部有一百一十一位同學參與經藏演繹，至誠的赤子心清淨無染，專注唱誦的表情、動作，較成年人有過之無不及。

「孩子的心很純淨，攝受佛法即能自我改變，在生活中加以運用。」上人舉述慈小五年級劉宇皓同學，原本成績不佳，也會對奶奶頂嘴，經過江拓霖老師用心教導，將《水懺》法理融入教學；宇皓自我反省、向奶奶懺悔自己不懂事，成績進步，且報名經藏演繹，齋戒茹素。

江老師讓孩子看到母雞孵蛋、照顧小雞的畫面，教導孩子思考，動物的母性與人無異，如果人類吃小雞，雞媽媽也會很痛苦，孩子從中體會母愛與尊重生命。

上人感恩老師們為教育而真心付出，孩子也願意受教，從內心到外在的形象皆是清淨而虔誠。期勉座中大人們用心深思，去除在滾滾紅塵中累積的煩惱無明，回歸赤子清淨而單純的本性。

濟貧救苦千里情

巴基斯坦馬吉德先生（Abdul Majid）去年及前年協助慈濟在巴國賑濟水患，夫婦倆近日特別來臺參訪慈濟並拜會上人。

馬吉德先生代表巴基斯坦人民，感恩慈濟人三次遠赴水患災區，進行急難救助與中長期援助，「臺灣與巴基斯坦沒有邦交，慈濟人能克服困難付出，令人讚歎。」

巴國水患後，馬吉德先生與朋友合力提供糧食、義診，也建蓋十戶永久屋；他表示，幫助慈濟賑災、來臺參訪，學習良多，希望將來可以合作，讓鄉親徹底脫苦、自力更生。

馬吉德先生感慨提到，雖然巴基斯坦沒有階級制度，但是境內貧窮人缺衣缺糧，富有者則是每餐二十道菜，製造大量廚餘。此行來臺看到慈濟人用餐時都吃得乾乾淨淨，對他來說也是一種生活教育，懂得惜福。

上人鼓勵其自生活做起，以身作則帶動「八分飽，兩分助人好」，輔導富人朋友將大肆鋪張的費用省下幫助窮人。馬吉德先生表示願意在生活中落實，他也感受到巴基斯坦社會之所以動盪不安，起因於人心不安——貧窮人看到富有者生活奢華浪費，心理不平衡而起搶劫、傷殺等事；自己有四個年幼的孫子女，只要他們出門上學，他的心裏都很掛念，如果社會能穩定、祥和，他也會心安。

上人嘆道：「只要人人心懷悲憫，生活節儉，扶助貧苦，窮人就不會起惡念，社會更加祥和，企業也能穩定發展。期待巴基斯坦有能力者均能發揮愛心，濟貧救苦，改善社會現況。」

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