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篇名: 2010/03/19的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.03.19　　天氣: 　心情:

柏拉圖對宇宙論的關切，
包括了畢達哥拉斯世界是數的觀點、
赫拉克利圖斯世界是流變與「原理」的觀點，
以及帕門尼德斯永恆、不變與不可知的實在觀點。

柏拉圖哲學的核心--大多是經由蘇格拉底口中說出--是理型論。
這是個「二元世界」的宇宙論：
一個是我們的日常世界，充滿了變化與短暫；
另一個是理想世界，充滿了「理型」(Form)。
前者是赫拉克利圖斯堅持的處於流變的「變化世界」，
後者則是帕門尼德斯主張的永恆而不變的「存有世界」。

柏拉圖的新世觀之所以吸引人，首先在這兩個世界彼此關聯，
而非像帕門尼德斯與一些詭辯家主張的毫無連繫。
變化的世界(即我們的世界)由存有的世界(即理型的世界)加以界定(參與)，
理型是萬物的理想模型與理想存有。
因此，做為日常世界基礎的不變「原理」，
可以理解成理型的觀念性，它界定了變動不拘的世界。
此外，與帕門尼德斯思想不同的是，理型世界並非不可知；
柏拉圖認為，我們至少可以透過理性瞥見理型世界。

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