行於正道，去除惡念妄想；安住當-黃慧栩 │愛情公寓交友網站與聊天室

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有錢，不一定能讓人尊重；有愛，《前一篇

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篇名: 行於正道，去除惡念妄想；安住當
作者: 黃慧栩	日期: 2012.08.08　　天氣: 　心情:

日期：民國101年03月23日
　
真正的平靜
　
　　
國曆：3月23～24日
農曆：三月初二～初三

善耕心田，增長慧命

晨語講解《法華經》：「佛當雨法雨，充足求道者；諸求三乘人，若有疑悔者，佛當為除斷，令盡無有餘。」上人教眾善耕心田，在佛法的滋潤下，使慧命持續增長。

「法譬如水，能滋潤乾燥的心地；眾生心中雖有種子，也願意耕耘，仍然需要及時雨的灌溉。法華會上，佛陀知道大家渴求佛法的心念，但求法者根機不同，就像大地上有大樹、小樹與花草，佛陀說法普潤眾生，如雨水普潤一切，應眾生所需而供應。」

「在佛陀說法之前，文殊菩薩引導人人虔誠聞法，斷除心中的疑惑、增長道業。」上人勉眾，用心信受佛法，即得開解疑惑；發大心而領受佛法，就能獲得大乘法益。

為人服務，幸福之道

七十八歲的美國籍潘莉安修女，十九歲那年決定奉獻一生成為修女；二十多年前來到語言不通的臺灣，靠著熱情和毅力，在臺南市仁愛修女會附設老人養護中心照顧長者，每天為老人家清洗髒臭的尿布，從不抱怨，也不認為洗尿布是卑微的事，反而笑口常開，逗老人們開心；至今付出不間斷，認為能夠服務他人就是幸福。

早會時間，上人稱歎潘莉安修女是人間典範。「修女從不迴避苦差事，總是想著『能為他人做什麼』，自然而然地奉獻，從未動念退轉，這分大愛值得看齊。」

歷史上的今天，去年三月十一日東日本大震災發生後，慈濟第一梯次賑災團在二十三日啟程，冒著寒冷飄雪的氣候走入災區，為受災民眾發放物資，也給予擁抱膚慰。這段日本賑災路，一走就是九個月，日本及臺灣志工動員四千多人次，自費自假賑災，給予受災人當下最需要的溫馨大愛。

上人表示，雖然事隔一年，許多受災民眾仍無法從心靈創傷中走出，多數災區仍未復建，平安者除了發揮愛心力量支援，也要居安思危，調伏欲念、發大心為天下人付出。

「在此大時代，交通、工商產業發達，提升了生活品質，人人都很有福；但世界上同時也有很多窮困、苦難人，需要更多有心人共同以無私大愛予以扶助。」

「常聽到慈濟人分享：『助人的感覺真好！』當他們幫助別人、知道受助者得救的時候，內心感到無比快樂。」上人感恩慈濟人不斷延伸無私大愛，即使人間多苦難，也能得到菩薩以愛膚慰，及時撫平受災傷痛，重展新生。

斷除欲念，向內修心

二十四日晨語時間，上人解說《法華經》經文「古今如來，悲願愍念」，佛菩薩憐憫眾生沈淪欲海之苦，故不斷「接力」來到人間接引、度化，為眾生指引出離欲海、回歸清淨本性之法。

「眾生苦難無盡，即因貪欲而衍生種種煩惱。」上人感嘆，凡夫因欲念而起「貪」心，瞋、癡、慢、疑等煩惱隨之而生，不斷牽連。

曾有位大企業家訴說，他很想實際參與志工活動，但事業繁忙，無法分身……「我問他，現有的企業規模已十分龐大，是否真的需要再向海外拓展？他表示，要因應全球市場，就必須一再拓展，這是時勢所趨，不這麼做不行……」

上人表示，這位企業家本性善良，也有心想投入慈濟，和大家一起淨化人心、救助天下苦難，但過去已養成的習氣難以改變，可見凡夫有種種欲念，隨著欲念而造作種種行為。

「『行』可造福業。若能讓不斷遷變、造作的『行蘊』，更進一步成為『修行』——內修誠、正、信、實，行於正道，則能去除惡念、妄想，安住於當下，得到真正的平靜。」

社區寶山，充實生命

「佛陀說眾生業力重如須彌山，假如人人都造惡業，就難逃劫難；反之，人人和平相處，互愛互助，即使發生災難，也可以輕輕度過。」早會時間，上人感嘆，眾生生生世世造作惡業，業力不斷累積，來到此生此世，周圍人群各自累積的業力共聚而有因緣觸發，形成可怕的業報，非人力能抵擋。

「天然災害已讓人受苦，人心不調引發衝突、戰爭，更使民不聊生。像是西非多國原已貧苦飢餓，又時常有搶劫、武力衝突等，以致社會動亂不安，苦難無盡。」

有福因善緣者，生在平安社會中，能凝聚愛心、福緣，維持祥和、安樂的大環境。上人談說臺灣慈濟人在各社區推廣環保理念與做法，即是期待人人從心靈與生活行動中有所改變，疼惜大地環境，使四大調和。

基隆游張定師姊克服身體病痛，一九九四年開始堅定投入環保志業，初期欠缺人力、也缺貨車運回收物資，師姊不惜跑到路上招手攔貨車，看到交流道有卡車下來，也去攔截，只為廣邀善心人士幫忙運送物資。

隨著回收物資增加，游張定師姊走入社區，若看見家門口有停放貨車，便按門鈴、說慈濟，拜託車主出借車輛，期間難免會遭遇不好的聲色，但她都能善解，不受影響。上人欣言，師姊樸實單純而不執著、無罣礙，一心一志呵護大地、惜物惜福，真正是「心寬念純」的菩薩典範。

「環保是天下大事，人人都要用心關心；環保站則是隱身社區的『寶山』，只要發心用心，即能入寶山拾寶，充實自我生命。」
　

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