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篇名: 認同混淆
作者: H2O	日期: 2011.09.12　　天氣: 　心情:

其實我是很排斥看到那些血淋淋的殺戮畫面，甚至不敢看。然而戰爭哪個不血腥、不慘忍。
如果不是《賽德克‧巴萊》這部電影，相信絕大多數的人如我，對於我們生長生活的這塊土地上不很久的歷史，非常不在意，甚至不清楚。

同樣的一段歷史事件，站在不同的角度，解讀出來的意義完全不同。
而我們接受的教育與相關資訊，幾乎完全是站在漢人角度去看原住民，以漢人的思維去解釋「霧社事件」，這次造成全台大轟動的《賽德克‧巴萊》，導演魏德聖卻以原住民的立場出發，不刻意偏袒原住民，但也不想醜化日本人，盡量貼近、忠於真實的歷史呈現，那深層的意義非常了不起，令人震撼不已。

其中「花岡一郎」與「花岡二郎」正是全台灣兩千三百萬人的精神縮影。從日據時代到現在，台灣一直在”認同混淆”裡搖擺不已，甚至痛苦掙扎。

日本統治台灣五十年，在我們父執輩裡每個人的感受都不盡相同；日本軍很殘暴是事實，可是也有好的日本人；台灣是日本殖民地，被搜刮擄掠是事實，可是日本也建設台灣，水庫、鐵道、甚至今日的總統府等等；台灣文化裡除了中國文化，哪股濃得化不開日本文化，俯首皆是，隨意可見，無處不在。台日之間，可謂愛恨交織，難以三言兩語可以交代得清楚的情感，那是中國憤青不能理解的，也因此找到著力點大肆撻伐台灣為日本狗的原因之一。

到了民國一百年了，台灣依然處在”認同混淆”裡爭吵與掙扎。
有人堅持自己是中國人，一個中國的統一才是終極目標。有人主張台灣獨立，台灣是獨立自主的國家。也有人中心思想希望統一，卻也不捨自己享有自由的好處，只要不是台獨，維持表面上的和諧足以。也有人說擁有台灣護照，在台灣繳稅，我們選我們的總統與民意代表等等，統一與獨立幹嘛吵。也有人不關心不在乎，有錢賺就好，只要不危害自己利益，有奶便是娘，…………

從前從前…在遙遠的台灣山地裡，有一支信仰彩虹的民族。有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族，他們為了彼此的信仰而互相戰爭… 可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空…

從歷史來看，不說遠的，就說清朝康熙年間，新疆、西藏、蒙古與台灣就是大問題。
為什麼時至今日，依然如此??
《賽德克‧巴萊》這部電影是最真摯的回答。

今日的世界，已經文明、進步一日千里。
地球村的觀念在網路發達後，更是無遠弗屆。
可是貪婪的霸權者卻依然活在遠古時代，以為武力是強者，威脅與恐嚇，武力鎮壓可以解決問題。

新疆與西藏流的血還不夠多??(那些血淚史恐怕比"賽德克巴萊"更觸目驚心吧)
新疆與西藏的問題直至今日依然是中國內部兩顆未爆彈，為什麼以為台灣處處受挫，口口聲聲以武力犯台，恐嚇逼迫台灣，台灣人民就會乖乖心悅誠服呢??
我們看似天方夜譚，就算再政治冷感，事實容得了讓我們逃避嗎??

《賽德克‧巴萊》除了讓大家見識到壯闊的台灣史詩外，它更深的意涵在告訴我們，尊重。
尊重各族群人種，與文化，
尊重，人的尊嚴。

捉襟見拙地四處借錢，小額小額募款、歷經數年籌資、借錢借到大財團資助…………
好個魏德聖導演，好個堅毅不撓的精神，好個台灣道道地地的國片，好個令人動容的幕後心酸，好個台灣現實、可憐的現狀，…..

認同混淆的台灣，加油!!

PS.西藏是一個多麼純樸的國度，跟世界最快樂的國家不丹沒兩樣，他們宗教與政治合而為一，人們單純而簡單，自得其樂。為什麼非要強迫他們??為什麼非要把世俗枷鎖套在他們的身上??企圖要消滅他們的文化、與尊嚴，何其慘忍與霸道??為什麼要強迫他們而強迫??
野蠻而霸道的政權，贏得了一時，贏不了永恆。
如果不能學會尊重，戰爭永無止息。

YouTube上看到很多大中國主義，或是民族主義思想的大陸同胞斷章取義的批評，民主政治走到今日的台灣都難以有"共識"，企望你們把專注與口水回歸到自己國家文創產業上，在所有文明的國家裡，未艾艾哪裡有罪??
你們管不著自己人的事，卻每每對台灣大放厥詞，真的非常非常非常令人反感與討厭。

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