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篇名: 2010/04/04的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.04.04　　天氣: 　心情:

有人認為，如果洛克根據自己的方法，將會得出這樣的結論：
我們認知的一切事物都是可知覺的事物性質或「特質」。
但是，這會產生一個問題：
我們似乎無法認知事物本身，只能認知一堆事物性質。
洛克認為，我們可以用「推論」的方式得到事物本身存在的結論，
因為我們無法想像事物的性質可以獨立存在於事物之外。
這種令人起疑的說法聽起來像是一種天賦觀念，一種並非立基於經驗的假設。

洛克對經驗論的第二個妥協，是他區別了兩種性質或特質：
一種是我們知覺的客體本身之固有性質，如客體的形狀或質量；
另一種是我們知覺的「我們自身」的性質，亦即事物對我們產生的效果，例如顏色。
後者是「次性」(secondary qualities)，
不同於形狀、質量等「初性」(primary qualities)；
次性在「我們自身」，不在「外在」世界。

不過，若是嚴肅看待洛克的論證，
其實可以認定我們經驗的每件事物都在心靈中，在我們自身。
因此，我們沒有必要也沒有理由討論「外在」世界。

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