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篇名: 法華經講要九、授學無學人記品
作者: Raymond	日期: 2011.07.24　　天氣: 　心情:

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

上編迹門 -- 九、授學無學人記品──有學無學，同成佛道

九、授學無學人記品──有學無學，同成佛道

* 1.佛為阿難授記，當來成佛，號山海慧自在通王如來。
* 2.佛為羅睺羅授記，當來成佛，號蹈七寶華如來。
* 3.佛為學無學二千人授記，當來成佛，同名寶相如來。

第九品非常簡單，是說法主釋迦世尊為阿難及羅睺羅等二千位學無學人授預定成佛的記莂。

此時的阿難為有學人的上首，羅睺羅為此二千人中無學人的上首，見到以上的諸大羅漢已受成佛的記莂，故亦起座禮佛，請求「我等於此，亦應有分。」

於是如來便為阿難授記，預記他在供養六十二億諸佛之後，便將成佛，號為山海慧自在通王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，十號具足，教化二十千萬億恆河沙諸菩薩。成佛之時的國土名常立勝幡，劫名妙音遍滿。這位山海慧自在通王如來的壽長無量千萬億阿僧祇劫，正法住世，倍於佛壽，像法住世，復倍正法。

為何阿難尊者於當來成佛之時，有如此福德壽命？本品中說，阿難與世尊於過去空王佛世，同時發了無上菩提心，而阿難常樂多聞，護持世尊說法，亦護將來諸佛法藏，世尊則常精進，是故世尊先成正覺，如今為阿難尊者授記。

接著世尊又為羅睺羅尊者授記，當來之世，成佛之時，號為蹈七寶華如來。當供養十世界微塵等數諸佛如來，常為諸佛作長子。成佛之時國土莊嚴，其佛壽命及所化弟子，正法、像法住世劫數，亦如山海慧自在通王如來，亦為山海慧自在通王如來作長子，嗣後成佛。

為羅睺羅尊者授記之後，世尊亦給其餘有學及無學兩千人預記，在供養五十世界微塵數諸佛之後，同時於十方國土中成佛，同名寶相如來，國土莊嚴，佛壽一劫，正法、像法，悉皆同等。

一般二乘人的觀念認為，只有釋迦及彌勒等菩薩能成佛，二乘的人，不管是初二三果的有學，乃至四果的無學，都不能成佛；可是《法華經》肯定所有一切根器的人都能成佛，因此在本品之中，釋迦佛就為兩千位學無學人授記。

阿難尊者是釋迦牟尼佛十大聲聞弟子之中的多聞第一，但是當佛涅槃的時候，他還未證阿羅漢果，所以尚是「學人」。像阿難這樣了不得的大弟子僅證小乘的三果，可是釋迦牟尼佛在法華會上就為他授記，說他將來能夠成佛。羅睺羅在釋迦牟尼佛涅槃以前，就已經證到阿羅漢，所以他是「無學人」的代表。其他還有兩千個人，其中有的已證到阿羅漢果，有的還沒有，釋迦牟尼佛全為他們授記。

到此第九品為止，佛已為舍利弗、須菩提、富樓那、阿難等二千五百零五位有學及無學的聲聞弟子授記作佛。

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