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篇名: 在提起與放下之間-轉
作者: ☆笨笨熊★ 日期: 2006.02.13  天氣:  心情:

發 表 人:甜蜜

(轉)

根據《布袋和尚傳》(《禪藏21》):

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有一日,保福禪師,問布袋和尚:『如何是佛法大意』?

布袋和尚,放下布袋,叉手而立

保福禪師又問:『只是如此,還是更有向上事呢』?

布袋和尚背負著布袋而去
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這是非常有道理的喔,眾生每天都背負著布袋而不自覺
欲望是我們的布袋
色身的煩惱是我們的布袋
貪求是我們的布袋
憎愛是我們的布袋
分別心是我們的布袋
家庭、國家、社會、親眷、朋友,都是布袋

布袋就是掛礙

《心經》云:『心無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想』
所以修行,要萬緣放下,這念心要一念不生、頓歇狂心

叉手當胸,表示「即心即佛」
這就是佛法大意,《楞嚴經》云:『性淨明心,本周法界,不從人得』
所以這太有道理了

然而,保福禪師又問:『還是更有向上事呢』?
為什麼這樣問呢?

萬緣放下,住在解脫無為之中,對眾生有什麼利益呢?
佛法精神只是這樣嗎?
嗯,不是的,所以又要『提起布袋』

在禪宗《十牛圖》當中,第十個圖,就好像是彌勒菩薩呢
稱為『入廛垂手』,入到塵勞市井中,救度眾生
將布袋提起,這就是真實的佛法!

此時,家庭、國家、社會、親眷、朋友,都不再是掛礙,而是菩提

「煩惱即是菩提」

因為已經具有『無住心』的智慧了
家庭是道場、國家是道場、社會是道場
舉足下足,無有不是道場
所謂:『實際理地,放下布袋,不受一塵,萬行門中,提起布袋,不捨一法』

這也是,布袋和尚所示現真正的佛法大意
 
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