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篇名: 2010/04/10的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.04.10　　天氣: 　心情:

將悖論發揚到極致的佛教哲學家，首推龍樹(Nagarjuna)。龍樹是大乘佛教中觀派(Middle Way School)的創立者，也是哲學史上深富鬼魅般才智的「辯證家」。在《中觀論頌》(Fundamental Verses on the Middle Way)中，龍樹尖刻地批評各種形式的本質論與實體論，並且從常識推演出現象，以及現象在本質上或同一性上的「空無」兩者間彼此依存的關係。他提出兩種真理並存的學說，並且為其辯護；第一是與日常現象有關的世俗諦，其次是指所有看似「有」的獨立個體其實都是「空」的第一義諦。龍樹最深刻的洞察在於，這兩種真理歸根究柢是相同的。龍樹運用理智來反對理智本身，例如，說服人必須提出理由，但是要說服人接受理由，就必須提出更多理由；如此不斷下去，終有提不出任何理由的時候。龍樹發展出有關「空」的性質的理論，試圖清理出一條通往純粹(但並非無需教導或無需學習)神祕經驗的道路。龍樹藉由強調佛教的實踐優於理智理解，表現出他認為的佛陀真意；自己的聰明才智是佛陀「般若」--菩薩的象徵--的顯現。

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