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篇名: 順其自然
作者: vicky	日期: 2011.05.13　　天氣: 　心情:

應該從自我出發，推而廣之，及於家庭、朋友、社會、國家甚至全人類。

　　自古以來，主張「順其自然」的思想家，中西都有；只是他們對於「自然」的界說不一定相同，像老子的「我無為而民自化」，著重於政治上的成效；而西方斯多亞學派的「依自然而活」，則強調個人在倫理上的實踐。這裡我們先談談建立於公元前三百年的斯多亞學派。

　　人生的目的在於追求幸福；但是，什麼是幸福？斯多亞學派認為幸福在於人的品德。品德，是人的行為符合自然法則所生的結果。自然法則一方面表現為宇宙之道[天道]，另一方面則體現於人的理性（人心）。

　　問題是；假使天理與人心都是自然法則的話，人類還有自由選擇的餘地嗎？塞涅卡說；「你若情願認命的話，命運領著你走；你若不情願認命，則命運拖著你走。」這樣一來，品德豈不是「強迫中獎」？幸福豈不是「立等可取」嗎？不然不然。

　　品德必須出於人的主動抉擇，幸福必須得自人的情願依多。這兩方面的關鍵，都在於人可以自由培養他的「內在態度」。譬如說；對於天理與人心的認識，是一種道德直覺，不待外求。一旦肯定這種認識，即是「明智」；毅然追隨，即是「勇敢」；約束激情，即是「自製」；若合符節，即是「正義」。這四種品德相聯互攝，不可獨存。早期的斯多亞學派屬於嚴格的理想主義，認為人「不成聖賢，便為禽獸」，語氣難免悲觀；「人的一生皆活在邪惡之中，至少大半輩子如此。假使他能修成品德，大概也離死期不遠了。」後期的斯多亞學派強調「日進其德」，鼓勵人向成德之餘邁進。

　　假使「依自然而活」。是最高理想，那麼困難顯然在於人有劣根性，「不肯依自然而活」。於是斯多亞學派強調自我征服的態度。人生最偉大的勝利，即是克服自己的惡行；「許許多多的人曾經控制城市與人民，但是即少有人曾經控制自己。」「凡是逃避了自我之奴役的人，才是自由的。這種奴役日夜不息、永不間斷地壓迫著我們。最悲觀的奴役，就是一個人做了自己的奴役。」

　　於是，自我征服是自我解放，讓天理與人心重新配合，成為人的生活指導。自然法則只有一種，因此人與人應該誠意相待；每一個人都應該從自我出發，推而廣之，及於家庭、朋友、社會、國家，甚至全人類。

　　由此可見，「順其自然」並不須要絕聖棄智，回歸原始，也不表示消極無為、聽天由命；而是努力由個人開始，讓人心依於天理，然後推已及人，兼善天下。

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