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篇名: 2010/04/14的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.04.14　　天氣: 　心情:

法國大革命是辯證過程的一個僵局，
黑格爾以它為例，說明失去控制的個人伆由最終只會帶來自我毀滅。
過度發展個別性造成的影響，使得黑格爾轉而更強調「共同體」情感；
而他也以此為基礎，發展出自己的政治哲學。
最終，我們都將是絕對精神，認識這項重要真理是黑格爾哲學的「絕對」目的。

黑格爾的《邏輯學》(System of Logic，並非形式邏輯或數學意義的邏輯)
聚焦在基本的概念或「範疇」上，
康德曾認為這些是所有知識的「先驗」基礎。
康德認為這類範疇是秩序井然且定義清楚的，
黑格爾卻有意證渡些概念的本質是「流動的」，而且是相互界定的。

概念總是具有脈絡性，其意義取決於概念間的對比與互補。
此外，概念的終極理解必須以經驗為基礎，
捨去脈絡卻徒留形式，概念將完全失去實質意義。

《邏輯學》的重點在於，
現代哲學堅持區別主觀經驗與客觀實在是完全徒勞無功的；
事實上，二十世紀物理學的研究已經證明，
知識、實在與經驗密不可分。

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