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篇名: 2010/04/14的日記
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2010.04.14  天氣:  心情:
法國大革命是辯證過程的一個僵局, 黑格爾以它為例,說明失去控制的個人伆由最終只會帶來自我毀滅。 過度發展個別性造成的影響,使得黑格爾轉而更強調「共同體」情感; 而他也以此為基礎,發展出自己的政治哲學。 最終,我們都將是絕對精神,認識這項重要真理是黑格爾哲學的「絕對」目的。 黑格爾的《邏輯學》(System of Logic,並非形式邏輯或數學意義的邏輯) 聚焦在基本的概念或「範疇」上, 康德曾認為這些是所有知識的「先驗」基礎。 康德認為這類範疇是秩序井然且定義清楚的, 黑格爾卻有意證渡些概念的本質是「流動的」,而且是相互界定的。 概念總是具有脈絡性,其意義取決於概念間的對比與互補。 此外,概念的終極理解必須以經驗為基礎, 捨去脈絡卻徒留形式,概念將完全失去實質意義。 《邏輯學》的重點在於, 現代哲學堅持區別主觀經驗與客觀實在是完全徒勞無功的; 事實上,二十世紀物理學的研究已經證明, 知識、實在與經驗密不可分。
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