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篇名: 玄女談易分段
作者: 太子	日期: 2011.08.28　　天氣: 　心情:

玄女談易分段
易源於象，無象無易，歸象為易，以明其意。象乃是物，時之所變，空之所化，象即時間。物有可見，亦有凡人不可見物。昔皆可見，人漸退化，物在目前，視而不見。
修煉之煉，謂之煉目，使之能觀，亦如親見。如若不見，何以窮究，何以見聞？修煉之修，即是修心。何為修心，心天相應。如若心天，不成相應，盲修瞎煉，如何能歸？天目不開，亦如天瞎，冥思苦索，十分艱難。如何補救，唯憑相應。相應崑崙，會有領路。

是故修行，相應第一。出世間法，皆在相應。只有天目，而無相應，不僅無益，反受其害。無天相應，妄開天目，自然而然，⋯⋯⋯⋯三惡道觀。何以至此，凡心本見。古易之成，千古之驗。

歷代列尊，往來次次，開天闢地，通力合作。眾星來象，經吾之手，集之大成。古易得來，實屬不易。列祖列尊，屢敗屢戰，求真忘死，千失百敗，以命採集，萬象歸結。連山古易，依據之象，來自列祖，以命換取，集總成結，以示生存。古易之密，皆為功法，內含生存，保命之技。歸易之易，不同連山，其之差別，側重不一。歸易之重，重在回歸。古易之重，重在生息。歸古二易，密中之秘，不二之門，回歸心法。

易之層次，深淺多種，適用不同，各取所需。易之表象，皆為生存，不同處境，示不同法。
歸易之象，開變應化，極深極大，通天禦地，無往不至。
此乃眾心，心之所向，眾星採象，集之大成。

易之功能，遍及寰宇，其之內容，冰馬天河，乘月西去‧‧‧ 古易連山，冰河五四，大顯神威‧‧‧玄鳳隨去，亦戰亦觀，亦觀亦戰，風雪滿天。古易連山，歸易雪山，雪山口處，連山之西。

天象之義，無外乎一陰一陽。陰陽之理，存乎一心。天，清虛浮上；地，渾厚沉實。天地實無別，地天亦片言。天赤地黃，凌雷雲雨卻共晴。陰差陽錯，共成乾坤共萬物。
是故，鼓風相搏，雷電接交，水火並相，逢一退八，逢二進五，左三右四，六七共體，天地定矣‧‧‧ 陌路逢，千雲天，慢慢應，總不停。
天地混沌，一陽一清，一陰一靈‧‧‧混沌互搏之，得來總非易。手、頭、腳，隨隨風煙，照徹玉門堂。得心應於手，得首勿忘項，餘餘腳隨魚。簡而言之：無無有有，有時無，無時有，無有之間互通信，有無共商天地掌。

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