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篇名: 一個世界\兩種活法(轉)
作者: ✿✿＊小雪兒＊ ♥ ✿✿	日期: 2011.12.10　　天氣: 　心情:

【但西藥抗生素的發明也的確挽救了無數患者的生命，現代社會最純粹的中醫都不可能對“抗生素”視而不見，樓主能否從中醫的角度對“抗生素”這種客觀“物質”（或說是“邪氣”？）的“性、味、特點、作用”等作一下分析？中醫該怎樣應對“抗生素”的“衝擊”？或者說中醫就不能好好利用“抗生素”這個非草木的“人工化合物”？】

陽光下的罪惡，抗菌素與文化理念，一個世界，兩種活法；兩條路子，兩般後果！

善哉，子問！

問得很尖銳，促使我將一些幾乎忘卻的記憶，從記憶的深處調用出來。這裡面的確蘊藏著一些很深刻的哲理性的問題，不光是一些所謂的最精粹的中醫應當去思考，而且全中國的每一個國民，都應當去作深刻的反思。因為作為一個人，我們不可能不生病，如果生病了，是按著中國人治病的傳統的路子對治，還是採用絕對科學的西醫的路子進行？兩條路子，兩般後果！

對問題的答复，即可以就事論事地回答，也可以作廣義的回答，更可以從哲理與文化理念的角度加以研究。

問：能否從中醫的角度對“抗生素”這種客觀“物質”（或說是“邪氣”？）的“性、味、特點、作用”等作一下分析？

善！從青黴素說起

最早的一代抗菌素，就是現在還在廣泛之用的“青黴素”一類的抗菌素。它實際上也是在自然的環境中被發現的，後來被提純了，用來對抗細菌性感染，其效果非常好。由於青黴素剛誕生時是稀缺物資，物以稀為貴，故而非常地昂貴。起初購買青黴素往往是以金條作代價計算的，那是四十年代、五十年代初期的情況。在那種大背景之下，抗菌素不可能被濫用。故而一旦使用，就非常靈驗。

當慢郎中用《傷寒論》，或者是溫病理論慢慢來，不能搞定時，兩針青黴素打下去，炎症消失，熱度退下，患者頓感輕鬆，立即一切搞定。完全不需要什麼六經辯證啦，風熱風寒啦，去進行辨證。放著很現成的，很簡便又很實用的辦法幹嘛不用，還要去拜訪慢郎中！？《傷寒論》等等老祖宗所遺留下來的一切，似乎毋庸置疑地已經變成了故紙堆，可以拋進歷史的垃圾箱，或者最好的待遇，就是送進歷史博物館，作為一個多餘的擺設陳列起來。（將所有的線裝書統統地丟進茅坑！這是新文化運動的鬥士們，如同魯迅一類人的共同的呼聲。）

療效勝於雄辯！青黴素在產生初期，以及中期，的確是拯救了無數的生靈。這樣，國人在中西醫之間作選擇時，很快，西醫或者說抗菌素的治療方式佔了上風。人們理所當然地接受了西醫的“細菌致病說”、“病毒致病說”等等外因致病理論。西醫對於疾病產生的根源，給出了“看得見，摸得著，過得硬”的說法，那些致病因子的真面目在顯微鏡底下被被徹底地“曝光”，栩栩如生、原形畢露、一覽無餘！臨床效果擺著那，致病因子也擺著那，這不得不令無數患者競折腰。於是很自然，國人對西醫理論產生了認同，以及相應的安全感。同時也很快地習慣了穿著白大褂，帶著聽診器的西醫，以及西醫醫院的那種特有的氣息，那種帶著濃厚的化學藥物氣味，以及環境消毒物質，像“來蘇兒”那樣一類藥物的混合氣息。光憑著這陣勢，就足以讓任何細菌病毒望而怯步，國人會覺得走進帶有這樣氛圍與氣息的醫院，很容易就找到認同感與安全感。

就這樣，在西醫凌厲的攻勢下，在新文化運動鬥士們的打壓下，又在國人對西醫衛生理念的認同與接受之下，幾管齊下，中醫很自然地慢慢地“淡出江湖” ，被許許多多的中國人忘卻啦！

法力無邊的科學遇到了“永遠的贏家”——“潘朵拉”魔盒中的妖魔

科學與工業的確是法力無邊。既然青黴素很有效，就逐步地擴大生產，青黴素的價格步步降低，被越來越頻繁地使用。傷風感冒發燒嗓子痛，可以說是人類最最常見的疾病，從開始的“頭痛感冒阿司匹林一包”，迅速進化到了“感冒發燒青黴素來幾針”的固定程式。可是好景不長，人們開始發現青黴素不再是那麼靈驗。至少是在某一些經常注射青黴素的“青黴素愛好者”，或者是“發燒友”身上，哪怕是大劑量注射青黴素的效果也往往是非常地令人沮喪！青黴素不再是令細菌們聞風喪膽的“金箍棒”，細菌們在青黴素頻頻重拳出擊之下，居然能優哉游哉、安然無恙地過日子！這一切，都是天知地知，人知你知的不爭事實。於是一個科學新名詞被發現，雖然這個名詞最最令最最科學的西醫頭痛，這就叫做“抗藥性”！

抗藥性被發現，並被西醫所認同，就迫使西醫們不得不去“升級換代”他們抗菌素“武器庫”當中的武器。於是形形色色的抗菌素系列藥物就不斷地被推出，不斷地被升級。就開始有鏈黴素、土黴素等等，後來有金黴素、紅黴素等等，至於現在最新一代抗菌素的芳名，孤陋寡聞的筆者，還不曾知曉。

又過了一些時候，人們發現，注射鏈黴素會使人喪失聽力。出現了不少的因為註射鏈黴素而失聰的兒童。後來又發現，不光是鏈黴素，就是現代新一代抗菌素也能使人失聰。不錯，鏈黴素的確是拯救了兒童的生命，但是，卻又給孩子們留下了畢生的遺憾。故而直至今天，失聰的兒童仍然是屢見不鮮，以至於要為他們開辦專門的學校，或者是專門的班級，請專門的，受過特訓的教師，來幫助他們獲得口語能力。

類似的現像在土黴素那兒也被發現。筆者在接診現在40歲左右的成人人群時，可以經常發現，在那個年齡段的人，牙齒的骨質之中會出現黃褐色的所謂的“抗菌素”癍，並且整個牙床上面的牙齒也排列得稀稀拉拉的。這就是他們年幼時服用了土黴素的“功德”體現。再後來土黴素就被禁用了。其後遺症很令人遺憾，卻又非常廣泛，而且無可挽回地被深深地烙印在了那一代人的身上。

還有一個更為棘手的難題，也是西醫們所始料而不及的。西醫理論的創建者們，雖然言之鑿鑿、擲地有聲地提出了“細菌病毒致病說”，可是萬萬沒有料到是，在人體的內部，偏偏就是一個天生的細菌大樂園。我們仔細地想一想，在36-37℃的最佳體溫下，又有那麼多的富於營養的物質穿腸而過，又有哪一種細菌不願插一腳？細菌們在它們的“伊甸園”中，已經歡天喜地的度過了無數的歲月，與人們相安無事。而人體的本身本來也就是一個現成的細菌載體，或者說是細菌旅館，那無數的細菌群落之間，無數的細菌群落與人體之間，老早就簽訂了“平等友好互利與互不侵犯條約”，或者說是“君子協定”，有好日子嘛，幹嘛不大家一起過，共同創建並構成了一個不可或缺的“和諧社會”，在“條約”的協調之下，維持人體健康正常運行所需要的一切？！

但是抗菌素的出現，破壞了這個理想和諧“伊甸園”中的好日子。在抗菌素重拳出擊之下，該彈壓封殺的動亂分子沒有被封殺，而不該被封殺的“益生菌”群落，倒是被斬盡殺絕。隨著和諧社會裡面的和諧被破壞，更為慘痛的悲劇於是就上演了，那個本來被益生菌群落抑制的黴菌群落出現了並大肆海量繁殖，人體器官遭受了黴菌的感染，而這個黴菌感染，換一句通俗話來說，就是體內“發霉”了，而這個是當前無藥可治的最為凶險的敵人。一旦遭受了黴菌的感染，患者就命如懸絲，無非是等死，除非是出現了某種奇蹟，讓他們死灰復燃。從“潘朵拉”魔盒中又釋放出了一個新的的妖魔！

結果呢，人們非常不幸地發現，在這一場人類與細菌的角逐與競爭之中，細菌們居然是永遠的贏家！在這個沒有硝煙的戰場上面，細菌每一次總能安全突圍，並且能捲土重來。就像似乎是早已完全銷聲滅蹟的，已經徹底地退出了歷史舞台的肺結核，現在也出現了重返江湖的勢頭。非常可怕，非常令人不安的事實是，捲土重來的結核桿菌，似乎百藥無效，這個也已經成為了一個不爭的事實。更何況，致病因子絕不僅僅是細菌一個門類，還有巨大的病毒家族，西醫宣稱，抗菌素對該家族完全是無可奈何的。究竟還有其他多少個致命的家族？可能是數都數不過來。

按西醫的理念，是採用外來干涉式的暴力行為，將其鎮壓了之。不僅僅是醫藥方面，還有像是採用農藥滅除蟲害，也好像是越滅越多。所謂的“害蟲們”也產生了抗藥性，結果非但沒能將害蟲們斬盡殺絕，到反而污染了環境，搬起石頭又砸自己的腳！很清楚，凡是按西方科學的理念辦事，到最後，總是會惹出一些難言的尷尬。

於是，對於西醫所提出的遊戲規則，國人開始產生了懷疑。
在顯微鏡底下暴露無遺的細菌，在培養皿之中完全可以被抗菌素剿滅，但一旦面對著活生生的病人，實驗室中所發現的法則就不再靈驗。

陽光下的罪惡——套牢患者真言系列

筆者有一位大學同學，他在70年代末期時讀研時選擇了讀人民大學的經濟專業，當時的經濟學還是一個大冷門，一般人誰都不會選擇去讀這個。他那時選擇讀經濟學的唯一理由，僅僅是為了考研容易被錄取，能得以從邊塞高原跳槽到北京。結果恰恰來了個“歪打正著”。他後來移民到了美國，在一家大醫藥公司謀到了一份報酬豐厚的工作。就是將已經走出了實驗室的各種各樣的西藥，在進入市場之前，對其市場前景進行預測與篩選。一種西藥能否面世，就全部由他的預測結果說了算，就是說他把握著藥品通行的“紅綠燈”。由於這種預測非常繁瑣，美國人自己無人願意幹，於是吃苦耐勞的中國人就當之無愧了。就像是前些年風行全球的“春藥”偉哥，就是他摁下了“綠燈”準行的。他從事這個行當已經有二十年左右，熟知其中駭人聽聞的內幕。

在海外淘金成功的他，卻失去了知己，海外華人一族的苦衷，就是無人聊天，更找不到地方串門子。於是每過上個十天半月就會打來電話海闊天空地聊一通。他前兩天給筆者打來了電話，順便提到一個非常詭譎情況，美國的藥品開發商，對於治病靈驗的藥品沒人願意去開發，因為病治好了，患者就會與這個藥說聲拜拜，藥商就難以獲得商業利益。而對於需要終生服用的藥品，則下大工夫開發，其目的就是為了將患者“套牢”，以保證其滾滾財源。
說真的，就算是西醫藥開發商的主觀發心，的確是想要代表上帝來救苦救難，可是那些人工合成化學物質所必然具備的毒性，也夠已經夠你受的了。且更別說，其主觀動機，就是要將你“套牢”，將你置於治不好，也死不了的尷尬境地！讓你永遠地依賴於所謂的藥品，而實為“鴉片”的毒癮控制之下。

至於國內嘛，是否也有同樣的詭譎事件在重演？這個事情還是去三思吧！

中醫歸經與西藥鬼經——東西方文化的對話

我們再回頭用中醫的觀點，解析抗菌素一族的藥效與歸經。按照中醫的髒器經絡理論，腎開竅於耳，腎主骨，牙為骨之餘。
上面提到的失聰，就意味著抗菌素的歸經，是歸腎經。抗菌素損壞了牙齒，也提示了抗菌素歸腎經。而筆者從自己從前偶爾服用阿莫西林的感受發現，每當服用一兩天之後，就會出現尿頻或起夜的現象，也是提示腎功能出現了輕度的損壞。但好在是停用之後，還是可以恢復的。不難想像，如果現在不少的抗菌素“愛好者”，在長期大劑量使用之後，會帶來何種後患。

就是按西醫自己的觀點看，一切化學合成類藥物，其中包括了抗菌素，全部具有一定的毒性，最後都需要經過肝臟解毒並降解，最後通過腎臟排出體外。故毋庸置疑地說，所有的抗菌素也歸肝經。就是說抗菌素對肝臟也有損壞作用。而按按中醫理論來說，肝開竅於目。損壞了肝臟，視力就會下降，而且眼睛不再明亮。

中醫的歸經理論，是說某一味中藥的某種歸經，是對於那一個臟器，或者是相關的經絡具有特別的療效。對比之下，抗菌素的歸經，卻恰恰相反，說的是對某某臟器的打擊與破壞。這也算是中醫這個“老革命”，在抗菌素時代所遇到的新問題吧！

復旦大學錢文忠教授在結束了央視科教頻道百家講壇的《三字經》節目後，有人也很尖銳地提問說：“文化有什麼用？”錢教授當時機智地回答說：“這個文化嘛，我實在還不知道他有何用。但是按照佛教的說法，就像這一隻玻璃杯裡面的空間，玻璃杯本身並沒有什麼用，有用的是裡面的空間。”

其實文化無處不在處處在。當人們選擇中醫，或者是西醫，或者準備服用中成藥，那就是在不同文化觀念之中作出抉擇。當你選中了西醫，並接受了“吊針伺候”的時候，實際上在此時已經就要準備好，你得接受一整套西醫的文化理念，如細菌病毒致病學說等等，並要準備承擔為此選擇所該付出的一切代價。接受西醫，要從起點一股腦兒地接受。
又如，當你信服了西醫的致癌理論，並接受了放療、化療的時候，你實際上已經全盤接受了西醫文化的理念，並要準備好為此種選擇將要付出的一切代價。

選擇不同文化理念的差異與後果，居然就會有如此之大！

什麼叫做“耳聰目明”？擁有一個健康強壯的腎臟，就能擁有“耳聰”。擁有一個健全的肝臟，就能“目明”，耳聰目明，就是中醫對“聰明”的解釋。沒有任何一個家長，希望自己養育一個傻瓜子女。但是很遺憾，一旦你接受了西醫的治療理念，就必然地將自己的後代，向著“傻瓜化”的方向推進。

我兒子告訴我說，就在我所生活的這個城市，患上了小兒喘咳與支氣管炎的幼兒，就不知道有多多少少，天天在接受著“吊針伺候”。稍微望一眼那些長期被“吊針伺候”的孩童，一個個目光呆滯、反應遲緩、面黃肌瘦、有氣無力、食慾喪失、脾氣暴躁，發育停滯、更或腹瀉與尿失禁，就是脾肝腎功能衰退的表現（腎主二便）。

為什麼現在肝炎患者特多，腎虧的群體也特多，動不動就會出現腰酸背痛，精力不佳，遺精早洩，甚至於陽痿等等腎虧症狀群？抗菌素又在此中扮演了何種角色？這些都是需要國人冷靜反思的超巨型問題。抗菌素的治療，至少是以犧牲患者的終生利益為代價，而獲得了目前的苟延殘喘。

到如今，筆者也是一個年過花甲，做了爺爺的人，每一天，每一天，晚飯之後，帶著可愛的孫女在湖邊開闊的廣場上散步嬉戲，享受著天倫之樂。由於筆者幾十年如一日地長期地追隨著老祖宗所遺留的一切，與世無爭，與人為善，飲食起居，一切從簡。包括養生之道，中醫藥等等。故而筆者在周圍人群之中，從來顯得面色紅潤，神采奕奕！一些過去的老熟人見面開口的第一句話，就是說你的氣色居然會這麼好！在追求榮華富貴一族看來，筆者是一個十足的傻瓜，不屑一顧的大傻瓜，但是以筆者自己的眼光看來，幸虧是老夫傻得比別人早，傻得比別人徹底。

同時我的孫女也是非常地健康，紅撲撲的臉龐，似乎是無窮的體力精力，可以滿場奔跑嬉戲。

一個世界，兩種文化，兩種活法！

於是人們又開始懷念中醫啦，回想起了老祖宗所遺留下來的這一筆遺產，想起了是否有可能，或者說有必要，將中醫這具“木乃伊”從歷史博物館之中喚醒並解禁，讓她復出江湖？於是就有曲黎敏的《黃帝內經》的連續劇問世，中里巴人的《求別人不如求自己》，劉太醫的“三分病七分養”的普及，還有劉力紅博士專業水準的《思考中醫》，以及緬懷中醫的《問中醫幾度秋涼》的系列作品頻頻問世。成了一個個剛剛出爐炙手可熱的熱燒餅，國粹正在“熱賣中”！

原作：雪山來客

把西藥系統的現代鴉片戰爭揭露，對於中醫愛好者應該都覺得切中要害吧？

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