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篇名: 2010/04/17的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.04.17　　天氣: 　心情:

叔本華反對康德的說法，
並不認為意志具有理性，也否認意志是個別的人類能動者特有的。
世上只有一個意志，而它是一切事物的根本。
現象界的每個存有都以自身的方式展現意志：
做為自然力，做為本能；或者，以人而言，做為理智。
每個存有都表現出相同的內部實在，但是這些實在並不完整。
意志不具有終極目的：動物出生，努力求生，交配，繁殖，而後死亡；
牠們的後代做著同樣的事，一代一代地重複同樣的過程。
這些究竟有什麼意義？而身為理性生物的人類又有什麼不同？

叔本華接受佛教四聖諦的教誨，
認為一切生命都是苦。
痛苦來自於欲望，但如同佛教所教導的，
我們可以藉由「終止一切自私欲望」來減輕痛苦。
因此，叔本華和佛教徒一樣主張禁欲；
而根據叔本華的看法，現成的減輕痛苦之道就是審美經驗。
藝術讓我們從「意欲的刑罰苦役中護得安息」，
叔本華堅稱，藝術家的天才同時轉變了觀者與客體。
至此，青年浪漫主義者很高興終於找到浪漫主義的代表者。

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