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篇名: 2007/08/19的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.08.19　　天氣: 　心情:

孔德主張我們應當揚棄神學與形上學的思考，而以嚴謹的態度整理能夠證實的觀察結果，並且認為人類知識只能由觀察所得的結果構成。「實證科學」的次序以數學為首，接著由簡而繁，依序為天文學、物理學、化學以及生物學。在生物學之後，則是社會學這種新科學，研究內容為社會的「靜力與動力」(借用工程學的術語)。靜力學研究力的平衡，應用在社會現象上，則形成一種觀點，認為「社會共識」當中任何一部分的改變，都不可能不對整體造成激烈影響。因此，孔德認為經濟、文化與社會條件都會依照各個領域裡的知識發展狀況而互相影響。動力學研究力的變化，應用在社會學上則認為社會的發展反映了知識的進步。於是，根據孔德的說法，知識在歷史上的發展係由神學與形上學開始，最後達到實證主義，因此社會體制也依序經過了神權政治、君主政體以及無政府狀態等階段，最後達到--一種由科學主導的新社會的秩序。

他倡導一種新的「人道宗教」，肯定宗教與意識型態信仰扮演了凝聚社會的重要角色。但他卻把自己視為一種新教派的大祭司，從此脫離了知識論中立客觀的觀點。

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