2010/04/26的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2010/04/25的日記《前一篇

後一篇》 2010/04/27的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2010/04/26的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.04.26　　天氣: 　心情:

由於每個人內心都擁有同樣的理性能力，
康德深信每個人都能獲得相同的道德結論。
當我們無法同意別人在某種情況下所做出的某種類型之行為時，
理性會告訴我們應該抗拒自己做出類似的決定。
道德原則允許非個人的普世形式原則，
康德稱為「無上命令」(categorical imperative)。

康德的倫理理論--伴隨著他對人類自由的強調--不從宗教觀點來解釋道德，
事實上，他極為堅持道德必須提出屬於自身的理由，
而非仰賴宗教來源或宗教認可。

因此，雖然康德本身極具宗教心靈，他的道德理論卻能與世俗或無神的觀點相容。
康德想創造出能同時包容信仰和自由的空間，
他認為信仰是理性動機的基本，
這種說法展現出康德心中的英雄盧梭所說的「道德的世界觀」。
沒有信仰，不正義的經驗勢必使我們意氣消沉，遠離道德；
為了堅持道德義務，我們必須相信道德行為終究能匯聚幸福。
然而，「期望的思想」畢竟是不夠的，信仰和道德一樣必須是理性的。
因此，我們必須「假定」上帝存在、人類靈魂不朽以及來世。
理性--而非知識--向我們指出了宗教信仰的方向。

標籤:

瀏覽次數:17 人氣指數:17 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：