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信願‧慈悲‧智慧 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 信願‧慈悲‧智慧
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篇名: 信願‧慈悲‧智慧
作者: 小魚 日期: 2010.10.20  天氣:  心情:
什麼是三要?如《大般若經》說:「一切智智相應作意,大悲為上首,無所
得為方便」。《大般若經》著重於廣明菩薩的學行。菩薩應該遍學一切法門,而
一切法門(不外乎修福修慧),都要依此三句義來修學。一切依此而學;一切修
學,也是為了圓滿成就此三德。所以,這實在是菩薩學行的肝心!古人說得好:
「失之則八萬法藏冥若夜遊,得之則十二部經如對白日」。
一、一切智智或名無上菩提,是以正覺為本的究竟圓滿的佛德。學者的心心
念念,與無上菩提相應。信得諸佛確實有無上菩提,無上菩提確實有殊勝德相,
無邊德用。信得無上菩提,而生起對於無上菩提的「願樂」,發心求證無上菩提
。這一切智智的相應作意,即菩提(信)願──願菩提心的別名。二、大悲,簡
要說為悲,中說為慈悲,廣說為慈悲喜捨。見眾生的苦痛而想度脫他,是悲;見
眾生的沒有福樂而想成就他,是慈。菩薩的種種修學,從慈悲心出發,以慈悲心
為前提。「菩薩但從大悲生,不從餘善生」。沒有慈悲,一切福德智慧,都算不
得菩薩行。所以,大(慈)悲心,實在是菩薩行的心中之心!三、無所得是般若
慧,不住一切相的真(勝義)空見。孕育於悲願中而成長的空慧,不是沈空滯寂
,是善巧的大方便。有了這,才能成就慈悲行,才能成就無上菩提果。所以,這
三句是菩提願,大悲心,性空慧,為菩薩道的真實內容,菩薩所以成為菩薩的真
實功德!
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