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篇名: 2010/05/08的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.05.08　　天氣: 　心情:

戴奧尼索斯是酒、性與狂歡之神，
代表動態流動的存有、命運的接受與創造力造成的混亂，
祂的崇拜者滿足於狂野又四處衝撞的生活。
從戴奧尼索斯的視角來看，個人的存在只是幻覺，
我們的真實實在是參與在生活中。

另一方面，太陽神阿波羅則反映了雅典人對美與秩序的幻想。
從阿波羅的視角來看，個人的存在不可否認是真實的，
而人類的脆弱才是真正可怕之處；
不過，阿波羅的視角卻能美化現實，
讓我們暫時忘卻自身的脆弱，並且珍惜此生有限的生命。

尼采認為，雅典悲劇的非凡之處在於，
同時喚醒了阿波羅與戴奧尼索斯兩種視角。

相較於猶太--基督教傳統以原罪與救贖來解決惡的問題，
尼采寧願採取悲劇觀點。
此外，相較於他的哲學導師叔本華的反動悲觀主義，
以及忽視悲劇並佯裝所有與我們有關的問題
都能經由科技加以改正的現代科學樂觀主義，悲劇觀點更為可取。

尼采重視個人卓越與高貴的古希臘倫理觀點喝采，
相較之下，猶太--基督教傳統則過度沉溺於原罪、罪惡與彼世的救贖中。

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