學佛的切要行解 佛法中，從信仰到證悟，有「解」「行」的修學過程；解是了解，行是實行 。佛法的解行有無量無邊，現在僅舉出扼要的兩點，加以解說。先說理解方面的 ：一、「生滅相續」；二、「自他增上」。生滅相續，說明了我們的生命，是生 滅無常，延續不斷的，也就 ...《看全文》

對於真理雖然沒有究竟的覺悟，但已入法海，有或淺或深的體驗者。所以佛與僧同是學佛者最高理想的模範。佛法，不像耶、儒的但以人格性的天神或賢聖為崇仰，不像道者但以永恆的自然法則為依歸；皈依三寶，是統一了人與法二者而樹起信仰的理想。我們何以要恭敬、禮拜、讚仰、供養三寶 ...《看全文》

雖然要經過悠久的時間和廣大無邊的功德累積，但有了這高尚的目標在前，助長我們向上向善的欲樂精進，至少意志不會消沈墮落下去。 學佛必先皈依三寶──佛、法、僧。三寶，是學佛最高理想的皈依，應依此 三寶而去修學。三寶中的法，是人生宇宙絕對的真理。佛是對此真理已有究竟圓 ...《看全文》

但是還在三界之內，天福享盡，終必墮落，還有生死輪迴之苦。佛法的真義，是教人 學聲聞、緣覺的出世；學菩薩、成佛的自利利他，入世與出世無礙。但學聲聞、 緣覺，還不過是適應的方便，最高的究極是以佛果為目標，從修學菩薩行去實現 他。學菩薩行向佛道，必不離人、天、聲聞的 ...《看全文》

在未達到這一理想境地的中途，不斷的改造自己，力求向上，這才能獲得信教的真 實利益。 學佛要怎樣才能向上？這先要明白佛法中五乘道理，五乘：即人、天、聲聞 緣覺（菩薩 佛。人天乘是佛法的基礎，但不是佛法的重心所在。因為做一 好人，是我們的本分事，即是生天也不希奇。 ...《看全文》

道家是崇尚宇宙間自然的真理法則。總之，他們都有引導人生向上的理想境地 。一般人以為能好好做人就好了，不需要什麼向上向善的目標，像這樣得過且 過的心理，不能自我強化，努力向上，如國家或民族的趨勢如此，有墮落的危機 。一般高尚的宗教，都有一個光明的遠景，擺在我們面 ...《看全文》