文藝復興特別表現在古典作品--古希臘羅馬文獻--的再發現或該強調。 多虧了伊斯蘭世界，保存在許多被教會禁絕的文本。 文藝復興也是從歷史恐怖解脫而出的象徵。 隨著殺死全歐三分之一人口的瘟疫 (黑死病) 過去， 以及死傷慘重的英法百年戰爭結束， 我們可以理解民 ...《看全文》

路德以聖奧古斯丁哲學為根據，強調人性中的罪的本質。 他認為，人類本質被肉體的欲望與精而的渴求撕裂並分割， 肉體和精神的內在戰爭達到極致就是自暴自棄； 雖然如此，上帝的恩寵仍然不可購買或不可爭取。 路德否認在確保救贖上是必要或充分的， 基督教徒有彼此相愛與彼 ...《看全文》

法國宗教改革家喀爾文 ( John Calvin ) 不同於路德， 他反而強調教會體制與神學體系的重要； 強調「內在」只會讓一些狂野的個人信仰概念有機可乘， 造成宗教與哲學的無政府狀態。 人類受原罪敗壞實在太重，即使是新生兒也應該下地獄。 除非以行動彰顯上 ...《看全文》

宗教改革自然引起天主教會的反動，即反宗教改革； 在雙方的持續衝突下，歐洲經歷了幾十年最血腥的時期。 然而，教會與宗教改革的衝突，不應完全區隔於文藝復興之外， 後者使得爭論內容的知識與學養層次隨之提升。 因此，宗教騷亂產生了一些偉大的哲學家， 例如荷蘭的卓越 ...《看全文》

處於混亂又腐敗的文藝復興時期的義大利， 馬基維利 ( Niccolo Machiavelli ) 為現代政治學奠下了基石， 其惡名昭彰的作品《君王論》( The Pirnce ) 隱含了清楚的意涵：政治無道德可言。 政治充滿了操縱與謀略， 既非出於愛民，也 ...《看全文》

身為形上學家而非科學家， 霍布斯發展了純粹唯物論與機械論的世界模式， 認為世界只是「移動中的物質」。 這種論點或許是德謨克利圖斯以來最不具人味、最缺乏色彩的宇宙肖像； 不過，這麼激進的觀點勢必引發相反的觀點起而對抗。 也許霍布斯信仰機械式的宇宙，但是他的宇宙 ...《看全文》