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篇名: 世界
作者: 娑婆浪子 日期: 2010.09.30  天氣:  心情:

                                                                                                                                                        ~~本文轉載~~   
       
頭腦有一種愚蠢和缺乏智彗的方式,認為困難的才有價值,其實事情本來可以很容易。


  金剛經稱得上是一部困難的經典,但它的困難應被視為是因為真理本身的不合邏輯,它必須親自去體驗才能得知,而無法透過文字和思想的鑽研而得知。由於金剛經所談論的是成道的境界,是涅盤的終極境界,是那個不可言說的境界,所以它在文字結構上顯得艱澀,實非得已。奧修大師以他成道的智彗和清晰的口才,導入一個理智上可以清楚的世界——清楚一個人本身所知道的在哪裏,所不知道的在哪裏。換句話說,讀奧修的金剛經,你可以約略知道成道的狀態大概是怎麼一回事,但是你同時知道,除非你自己的體驗有達到那種狀態,否則你的知道只是一種虛假的頭腦的推理而已。


  奧修大師是印度人,他對金剛經的原文有很好的瞭解,奧修又是已經成佛的人,他跟佛陀是相通的,加上他的口才和學問,由他來談論金剛經,相信不管是現在或未來,都很難找到比他更適合的人。



       世界以一個輪子在轉動。梵文的「世界」這個字是「沙姆薩拉」(samsara),沙姆薩拉就是輪子的意思。那個輪子很大,轉動一圈要二十五個世紀,現在二十五個世紀已經過了……世界再度陷入混亂,那個輪子再度來到了同樣的點——它一直都會來到同樣的點。這個片刻的發生花了二十五個世紀的時間。在每一個二十五個世紀之後,世界會陷入一種大混亂的狀態,人們會變得好像被拔了根似的,開始覺得沒有意義,一切生命的價值都消失了,一大片的黑暗籠罩著,方向感喪失了。


  這些混亂和無秩序的時刻可以成為一個大的禍因,或者它們可以被證明是人類成長的一個大躍進,它依我們如何來使用它們而定。唯有在這種偉大的混亂時刻,偉大的星星才會誕生。


  現在我們再度處於這種大混亂的狀態下,人類的命運將依我們怎麼做而定。或者人們可以自殺,或者人們可以再生,這兩個門都是開的。


  在這個即將來臨的二十五年裏面,也就是這個世紀最後的部份,將會是一個關鍵性的時刻。如果我們能夠在世界上創造出一股走向靜心,走向內在旅程、寧靜、愛、和神的動力……如果我們能夠在這個即將來臨的二十五年裏面創造出一個「神可以發生在很多很多人身上」的空間,人類將會有一個新生、一個復活,一種新的人類將會誕生。

       佛陀那沒有宗教的宗教正在開花。兩千五百年前,那個達摩之輪轉動了,佛陀偉大的社區起動了那個潮流,它從那個時候就一直洗刷下來,潮起潮落,跟著耶穌、僧璨、卡比兒、列子、替羅帕和那羅帕等一起航行,他們是沿途的燈塔守護者。我們從一岸走到另一岸,慢慢、慢慢地,那個輪子已經停止轉動,使我們的船擱淺,只好雙眼注視著滿月,而那個滿月之主奧修在這裏再度轉動那個法輪。


  佛陀所轉動的那個法輪已經停止了,那個法輪必須再度被轉動,而那將是你我畢生的工作,那個法輪必須再度被轉動。


  為了要創造出那個能量,他創造出一個佛圈。「一個佛圈就是一個能量圈,在那裏,一個佛可以孕育眾生,那是一塊淨土,一個不世俗的世界,一個地球上的樂園,它提供了怏速靈性成長的理想環境。」


  這個佛圈的創造現在就在這裏發生。當「金剛經」誕生的時候,佛陀就已經預見到這件事。在這部經裏面,佛陀就看到了會在此發生的社區和工作。


  金剛經是佛陀和奧修之間的橋樑……是一把兩邊都鋒利的劍……一顆切割好的鑽石……奧修談論佛陀談論奧修……無止境的反映……兩面鏡子相互來回空照,那個光被反映出來、被放大、被結晶起來……進入了你的心。「這整部經都顧慮到如何變成全然的空,這是佛陀給世界的基本禮物。」

        因為新人類將會從那個空浮現出來。

 


 



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住戶回應
 
時間:2010-09-30 09:42
她, 58歲,基隆市,待業中
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