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        佛陀創立了一種非壓抑、非觀念性的靈修，那是非常稀有的現象。一般的種種靈修都非常壓抑，它們都依靠壓抑，它們無法蛻變一個人，而只是使你變殘缺，它們無法解放一個人，它們只是使你淪為奴隸，它們是壓抑的、醜陋的。

　　聽一下「模仿耶穌」一書的作者肯比斯的這些話，他寫道：「你對自己越嚴厲，你的靈性成長就會越大，除了每天的苦行之外沒有其他的方式，輕視自己是最佳的、最完美的忠告。」多少年代以來，有千千萬萬的聖人同意肯比斯的話，然而他的話是病態的。

　　或者有一個法國牧師博斯說：「地球應該受到詛咒！地球應該受到詛咒！地球應該受到一千倍的詛咒！」為什麼？為什麼地球應該受到詛咒？因為生命必須受到詛咒。這些人一直認為好像神是反對生命的，好像生命是反對神的。事實上，生命就是神，生命和神並不是對立的，它們甚至是分不開的，它們並不是不同的東西，它們是同一個真實存在的兩個名字。

　　記住：佛陀是非壓抑的。如果你發現佛教的和尚是壓抑的，那表示他們根本就沒有瞭解佛陀，他們將他們自己的病態帶進了他的教導。而且佛陀是非觀念性的，因為所有的觀念都屬於頭腦。如果觀念屬於頭腦，它們就無法帶領你去超越頭腦。沒有一個觀念可以變成到達超越頭腦的橋樑。所有的觀念都必須被拋棄。

　　佛陀也相信沒有理想，因為所有的理想都會在人們裏面產生出緊張和衝突，它們會使你分裂、使你產生痛苦。你是一回事，而他們卻想要使你成為另外一回事，你就在這兩者之間被拉開、被撕裂。理想會產生痛苦，理想會造成精神分裂。理想越多，人就會變得越精神分裂，他們將會被撕裂，只有一個非觀念性的意識能夠免於被撕裂。如果你是分裂的，你怎麼能夠快樂？你怎麼能夠保持寧靜？你怎麼能夠知道任何關於和平和靜止的事？

　　用觀念行事的人一直都會跟自己打仗，每一個片刻都會有衝突，他生活在衝突之中，他生活在混亂之中，因為他無法決定他真正是誰——是那個理想，或是那個真實的存在。他無法信任他自己，他會變得害怕他自己，他會失去信心。一但一個人失去了信心，他就喪失了所有的光輝，然後他就準備變成任何人的奴隸——變成任何教士或任何政客的奴隸，準備要掉進某些陷阱。

　　為什麼人們會變成跟隨者？為什麼人們會掉進陷阱？為什麼人們會為一個史達林、希特勒、或毛澤東而墮落？這一開始是怎麼形成的？那個原因在於：他們變得非常動搖，觀念的混亂已經使他們從根部動搖，如此一來，他們無法自己站立，他們需要有一個人來依靠，他們無法依靠他們自己來行動，他們不知道他們是誰，他們需要一個人來告訴他們說他們是這個或那個，他們需要人家給他們一個認同，他們已經忘記了他們自己和他們的本性。

　　除非人們放棄所有的觀念，否則希特勒、史達杯、和毛澤東將會一再一再地出現。記住：當我說所有的觀念，我真的在說「所有的」觀念，我不去分別高貴的觀念和不怎麼高貴的觀念。所有的觀念都是危險的，事實上，高貴的觀念更危險，因為它們有更多的吸引力，它們更具說服力。觀念本身就是一個疾病，它使你不舒服，因為你會因為那個觀念而變成「二」：「那個理想」和「你」。那個是你的你被譴責，而那個不是你的你卻被推崇，如此一來，你就陷入了麻煩，遲早你將會變成神經病的或精神病的。

　　佛陀給了我們一個非壓抑的生活方式，它同時也是非觀念性的，那就是為什麼他不談論神，他不談論天堂，也不談論任何未來，他不給你任何可以抓住的東西，他從你身上帶走任何東西，他甚至將你的自己帶走。他繼續帶走所有的東西，到了最後他甚至帶走「自己」、「我」和「自我」的概念，只留下純粹的空，這是非常困難的。

　　這非常困難，因為我們已經完全忘記如何「給」，我們只知道如何去「取」，我們繼續「取」每一樣東西。比方說我們會說「娶」老婆，甚至連老婆都是用「取」的，你並沒有帶著敬意，老婆並不是一件物品，你可以「取」一個房子，但是你怎麼能夠「取」一個老婆？我們的語言顯示出我們的頭腦，我們不知道如何「給」——如何臣服、如何放開來、如何讓事情發生。

　　佛陀帶走了所有的理想、所有的未來，最後他帶走了我們非常非常難於給予的一樣東西——他帶走了你的「自己」，留下了一個純粹的、天真的、處女般的空。那個處女般的空，他稱之為涅盤。涅盤並不是一個目標，它只是你的空。當你拋棄了一切你所累積的，當你不再聚藏，當你不再是一個吝嗇者或是一個執著的人，那麼那個空就會突然迸出來，它一直都在那裏。

        哈古音禪師說得對：「從最開始，所有的眾生都是佛。」那個空是存在的。因為你累積了很多垃圾，所以那個空就看不見了。它就好象你在你的房子裏面繼續堆東西，那麼你就看不到任何空間，那麼就不再有任何空間。有這麼一天會來臨，到時候甚至你要在房間裏走動都變得很困難，要住在裏面變得很困難，因為沒有空間，但是那個空間並沒有跑到任何地方去，你累積了太多的家俱、電視、收音機、電冰箱、鋼琴和其他的東西，但是那個空間並沒有跑到任何地方去。將那些家俱搬開，那個空間就出現了，它一直都在那裏，它被家俱掩蓋起來，但是它並沒有被摧毀，它並沒有離開那個房間，一個片刻都沒有離開過，你內在的空、你的涅盤或你的空無也是如此。



心得：寂然長照，諸佛體空，施受兩忘。


    人言，惟施為德！取之於天而還諸於地！何德之有？惟發菩提心

    爾~~