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娑婆浪子
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篇名:
在
作者:
娑婆浪子
日期: 2010.10.03 天氣:
心情:
~轉載~
佛陀給你涅盤的時候,並不是把它當成一個理想,佛陀是解放你而不是強迫你,佛陀教你怎麼去生活不是為了任何目標,不是為了要達成任何事,而是要在當下喜樂——怎麼去生活在覺知裏。並不是說覺知將會帶給你什麼東西,覺知並不是去得到任何東西的一個手段,它本身就是一個目的,它既是手段,也是目的,兩者都是,它的價值是固有的,是本身就具有的。
佛陀並不是在教你彼岸,這一點必須被瞭解。人們生活在這個世界,而教士們卻一直在教導另一個世界。另一個世界並非真的是另一個世界,它不可能如此,因為它只不過是同一個世界的改良版。你能夠從哪里來創造出另一個世界呢?你只知道這個世界,你可以改善,你可以把另一個世界裝飾得好一點,你可以除去某些在這個世界裏比較醜的東西,而代之以某些你認為比較美的東西,但它終究是由這個世界的經驗所創造出來的,所以你的另一個世界並不是非常的不同,它不可能如此,它是一個連續,它來自你的頭腦,它是一種想像的遊戲。
你在那裏將會有漂亮的女人,當然比你在這裏所擁有的更漂亮,你在那裏將會有同樣種類的歡樂,或許更永久、更穩定,但那個種類還是一樣,你將會有更好的食物,更可口,但還是食物,你將會有房子,或許是由黃金蓋起來的,但還是房子,你將會再度重複這整個事情。
只要去看看一些經典,看看它們如何描繪天堂,你將會發現經過改良的同樣的世界。這裏修修,那裏改改,但它絕不是什麼另一個世界,那就是為什麼我說其他宗教的另一個世界並非真的是另一個世界,它是將這個世界投射到未來,它是由這個世界的經驗所生出來的。在那裏將不會有痛苦、貧窮、疾病、麻痹、瞎眼、和耳聾,你在這裏不喜歡的事情將不會在那裏,你喜歡的事情將會在那裏,而且很豐富,但它將不是什麼新鮮的。
頭腦無法構思任何新的東西,頭腦沒有能力構思新的東西,頭腦生活在舊的裏面,頭腦就是那個舊的,新的從來不會透過頭腦而發生,唯有當頭腦不運作的時候,那個新的才會發生,唯有當頭腦不再控制你,唯有當頭腦被擺在一邊,那個新的才會發生,唯有當頭腦不再干涉,那個新的才會發生。
但是你們所有的經典都在談論天堂,而那個天堂或樂園只不過是同樣的故事,或許是被印在一張比較好的藝術紙上面,用比較好的油墨、比較好的印刷,再加上一些多彩多姿的圖畫,但那個故事是一樣的,它不可能不是如此。
佛陀不談論另一個世界,他只是教你要如何處於這個世界的「這裏」,如何很警覺、很有意識、很觀照地處於「這裏」,使得沒有什麼東西會侵犯到你的空,好讓你內在的空不會被污染、被毒化,好讓你能夠生活在這裏,但是保持不被污染,好讓你能夠在世界裏,但是世界不在你裏面。
帶著另一個世界的觀念來靈修一定會成為壓抑的、具有破壞性的、虐待狂或被虐待狂的,簡而言之,一定會成為病態的。佛陀的靈修具有不同的味道——沒有理想、沒有未來、沒有另一個世界的味道,它是一朵此時此地的花,它什麼東西都不要求,一切都已經給了,它只是變得更警覺,好讓你能夠看得更多、聽得更多、成為更多。
心得 : 菩提本無相,眾生自蒙塵
常常聽人說,要活在當下~然事實如此?您是否真的以安穩平
靜的心活在當下?還是以妄自妄為散亂的心迷離於娑婆塵世
中?
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時間:2010-10-06 08:14
她, 63歲,台中市,藝術
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時間:2010-10-03 17:43
她, 47歲,台中市,醫療
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