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       可不可能說沒有頭腦（no-mind）很自然地從頭腦發展出來，不要有奮鬥和痛苦，不要有爆炸、錘打、切割或其他激烈的行為？沒有頭腦似乎是在頭腦裏面，但是又超越頭腦，這個沒有頭腦的概念是否就是沒有頭腦的種子形式？靜心冥想象永恆、涅盤和死亡等超越頭腦的觀念是否能夠有所幫助？當我去冥想這些觀念，我的頭腦似乎要爆炸，我覺得我在把我自己逼出我的界線，我害怕會成為精神分裂的。

　　沒有頭腦無法從頭腦產生，它不是頭腦的成長，它不是頭腦的延續，它跟頭腦是不連續的，它就好象疾病和健康是不連續的一樣。健康並不是由疾病產生出來的，它是由除去疾病所產生出來的。疾病侵佔了那個空間，它不允許健康開花。疾病必須被去除，它就好象一塊石頭塞住了一個小泉水的通道，當你將那個石頭移開，泉水就開始流動，它並不是由石頭產生出來的。石頭阻礙了它，石頭是一個障礙，頭腦也是如此，「頭腦」是「沒有頭腦」的障礙。

　　「沒有頭腦」只是意味著那個根本不是頭腦的，它怎麼能夠由頭腦產生出來呢？如果它是由頭腦產生出來的，那麼它或許是「超頭腦」，但它不可能是沒有頭腦，這是我跟斯裏阿魯賓多不同的地方。他談論超頭腦，超頭腦還是同樣的頭腦，只不過是加上一些裝飾，更有教養、更文明、更老練、更強壯、更整合，但還是同樣那個舊有的頭腦。

　　佛陀所說的並不是超頭腦，而是沒有頭腦；不是超靈魂，而是沒有靈魂；不是「超個體」或「超自己」，而是沒有自己——阿那塔。這就是佛陀獨特的地方，他的瞭解是最深的。超頭腦是一個成長，而沒有頭腦是一個「跳」。沒有頭腦跟頭腦一點關係都沒有，它們甚至從來不碰頭。當頭腦存在，沒有頭腦就不存在，當沒有頭腦存在，頭腦就不存在，它們甚至不跟對方打招呼，它們做不到，它們之中的一個存在，另一個就一定不存在，這一點要記住。

　　那就是為什麼我說斯裏阿魯賓多沒有成道，他還一直在改善他的頭腦，他是一個偉大的頭腦，但是成為一個偉大的頭腦並不是成道，羅素也是一個偉大的頭腦，但是成為一個偉大的頭腦並不是成道，尼采也是一個偉大的頭腦——阿魯賓多和尼采有很多類似點。尼采談論超人，阿魯賓多也談論超人，但超人是一個心理投射的人。超人將會是這個人——所有的弱點都被摧毀，所有的力量都被增強，但還是這個人，比這個人更大、更強、更高，但還是在同樣的波長上面，同樣的階梯上面，沒有根本上的改變，沒有一個不連續。

　　「沒有頭腦」意味著跟你現在的一切不連續，你必須死掉，沒有頭腦才會誕生。所以，第一件事，你問說：可不可能說沒有頭腦很自然地從頭腦發展出來？不，它不是一個發展，它是一個革命。頭腦被拋棄了，突然間你就發現沒有頭腦存在，它一直都在那裏。頭腦遮住在那裏，使你覺得混亂，它不允許你去看「那個是的」，所以它並不是一個發展。


心得 : 反觀得自在 , 心空體也空


         一心不二用 , 食得七分飽 ,體法自然.."ㄆㄧㄚ"... 
 
         一聲!! 你知道了什麼~~