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篇名: 2007/06/27的日記
作者: 梁大緯	日期: 2007.06.27　　天氣: 　心情:

是法平等無有高下,古德修行,必須先悟本性,古人證道比今人多者,其最要原因,實在於此
以無我修一切善法,是明任是何法,平等平等,以此平等心,觀一切法,隨應而修,不可存高下心也
善法,即指布施,布施攝六度萬行,以無分別執著心,修一切善法,則合於諸法如義,成法身之因也
福慧雙嚴,成報身之因也,圓修一切,得方便智,成應化身之因也,即是稱性圓修,故能性德圓明
三身顯現,而成無上正等覺,故曰得也,行廣大行者,先於境緣上一切法不住,後則於起心動念時
一切法不住,使知能執者,乃不可得之妄念,非真心也,又說諸法緣生,使知一切法,皆是幻有
了不可得,發廣大願,則不取法,行廣大行,則不取非法,法與非法,既皆不取,則我人眾壽
四者皆無,則法與非法,了不可得矣,而常住真心,所謂:是法平等無有高下,便了了而得
即;信心清淨則生實相,以無我修一切善法,是約能修邊遣,非善名善,是約所修邊遣,有能有所
便是分別執著,我相我見仍在,故當遣之馨盡,要用無分別執著之心去修,便得菩提
法即無法,無修而修,修一切善法時,便觀照非善名善,若其心中見有善法,即是我見,即非以
無我修一切善法 :))

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