真誠,清淨,平等,正覺,慈悲,
看破,放下,自在,隨緣,念佛.
True Sincerity,Purity Of Mind,Equality,
Proper Understanding,Compassion,See Through,
Let Go,Freedom,Accord With Conditions,
Be Mindful Of Amitabha Buddha.
孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業
受持三歸,具足眾戒,不犯威儀
發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者
何等為十戒?謂能永離殺生,偷盜,邪行,妄語,兩舌,
惡口,岐語,貪念,瞋恚,邪見.
斷見思煩惱;貪,瞋恚,愚癡,傲慢,懷疑.
離開一切;妄想,分別,執著.
五常;仁,義,禮,智,信;常是常道,決定不能違背的.
五德者;溫厚,善良,恭慎,節儉,忍讓.
六和者;見和同解,戒和同修,身和同住,口和無諍,
意和同悅,利和同均.
覺,正,淨;覺而不迷,正而不邪,淨而不染.
並依;戒,定,慧,三學,以求達到此目標.
以一心不亂,為淨行歸宿,修佈施般若.
凡所有相,皆是虛妄,
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
念念行善,及時行善,心不著一切相
身不是我,無我執
一切境界,生滅不定
心不著相,心能轉境
身體如暫時寄宿,充分運用人身,渡化世間眾生,
生老病死,皆是幻相,皆是無常,
因為; 人身難得,佛法難聞
心淨,心安,心平,
格物,致知,誠意,修身,齊家,治國,天下平
放下自私自利,
放下名聞利養,
放下五欲六塵,
放下貪瞋痴慢疑,
放下無窮的欲望,
放下煩惱習氣,就生智慧,
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,
離言說相,離名字相,離心緣相,一切不分別,不執著,
心地清淨,平等,真實,看世出世間一切法皆平等,
忍辱,精進,禪定,般若,都是為成就布施波羅蜜的,
生活上相處之道必須遵守四攝法則;
布施:以真誠心為對方服務
愛語:出自於內心,真誠,清淨的關懷
利行:我們的所作所為,對於對方決定有好處,沒有危害
同事:共同生活在一起,小而夫妻,大而全世界
恆順眾生,隨喜功德,
生物有:生老病死
植物有:生住異滅
礦物有:成住壞空
皆是無常.
競爭物質享受,意圖行為不正,皆是造業,
競爭變成鬥爭,鬥爭變成戰爭,皆是走向自我毀滅,
行住坐臥,無不是道.
應將所學,應用在日常生活中,
作而無作,無作而作,心不染著,
不取於相,如如不動.
離一切諸相,除我見,斷煩惱,生實相.
離一切相,修一切善.
以實相之慧,修無相之檀.
倒駕慈航,普度眾生
眾生皆是佛,皆有佛性
但因;妄想,分別,執著,迷失了自性,迷失了本性,
而不能證得,
斷惡修善,積功累德,
明心見性,見性成佛,
大開圓解,理一心不亂,
沒有妄想,分別,執著,
生佛不二,
我跟佛不二,
我跟眾生不二,
我跟宇宙萬物不二,
入不二法門,
不起心,不動念,
無始無名,習氣斷盡,
這一生最重要,求定慧,
是自性,是本善,回歸到本性本善,
如果世間眾生,性德能夠純淨純善,明心見性
那麼這世間就變成了極樂世界了,
這世間就和極樂世界沒有差別,是一樣的,
就成了所謂的;世間淨土
初發心方便修行法:
唸佛號修行(南無阿彌陀佛,南無大慈大悲觀世音菩薩),
觀佛菩薩相修行,(觀看佛菩薩聖相唸佛)
持戒修行,(尊守戒律)
三種方法,也是方便法,
尤其;首重持戒
身,口,意= 三業清淨
淨口業真言:
嗡 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
淨意業真言:
嗡 縛日羅怛訶賀吽
淨身業真言:
嗡 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 薩婆訶
安土地真言:
南摩三滿哆 母駝喃 嗡 度嚕度嚕地尾 薩婆訶
往生咒:
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱)
南無 阿彌多婆夜　
哆他伽多夜 哆地夜他　
阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗
阿彌唎哆 毗迦蘭帝
阿彌唎哆 毗迦蘭多
伽彌膩 伽伽那
枳多迦利 莎婆訶
報父母恩咒:
南無密栗多 哆婆曳娑訶
六字真言:
嗡 嘛 呢 叭 咪 吽
普賢十大願王:
一者禮敬諸佛
二者稱讚如來
三者廣修供養
四者懺悔業障
五者隨喜功德
六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學
九者恆順眾生
十者普皆回向


願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
希發菩提心
盡此一報身
同生極樂國