《金剛經》言：

一切有為法　如夢幻泡影　如露亦如電　應作如是觀

如誠善導大師《觀經》結論說：

「望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。 」

若我成佛，十方眾生，稱我名號，

下至十聲，若不生者，不取正覺；

彼佛今現，在世成佛，當知本誓，

重願不虛，眾生稱念，必得往生。

《觀無量壽經》說：

若念佛者，當知此人，即是人中，芬陀利華。

《無量壽經》言：

我至成佛道 名聲超十方

究竟有不聞 誓不成正覺

《莊嚴經》言：

我若成正覺 立名無量壽

眾生聞此號 俱來我剎中

如佛金色身 妙相悉圓滿

亦以大慈悲 利益諸群生

《無量壽經》言：

其佛本願力 聞名欲往生

皆悉到彼國 自致不退轉

《往生論》言：

觀佛本願力 遇無空過者

能令速滿足 功德大寶海


阿彌陀佛


梵語 Amita，意曰：無量光、無量壽、又義甘露（密教稱為甘露王）。

他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，

並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。

法藏比丘則成為阿彌陀佛。為西方極樂世界的教主。

記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。

六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。

並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，

阿彌陀佛成為家喻戶曉的世尊。

甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。



「南無阿彌陀佛」意曰：皈依阿彌陀佛。

「南無」是梵文 Namas 的音譯，意為致敬、歸敬、歸命的意思，

是佛教徒一心歸順於佛的用語。

往生淨土決疑行願二門：每日清晨服飾已後，面西正立，

合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。亦稱為無量壽佛。


願喜好淨土佛學經典朋友成為同好、知音^^

看自我介紹50字以上不如多互動實在..............



阿彌陀佛來接引

詞曲／編曲：許俊華

每當遼望無際的天空

在那遙遠的西方

有一個我很嚮往的地方

那裡沒有苦只有樂

一切的眾生都平等

每當回想人生的旅程

這段漫漫的路途

嚐盡了酸甜苦辣悲歡離合

娑婆世界樂少苦多

一切的眾生都受苦

佛陀在淨土三經中

細說極樂世界

只要一心念彌陀

臨終得往生

今生一心一意念彌陀

不負佛陀的苦心

等待阿彌陀佛來接引

今生一心一意念彌陀

不負佛陀的苦心

臨終阿彌陀佛來接引

等待阿彌陀佛來接引


設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，
　　　
乃至十念，若不生者，不取正覺。

唯除五逆，誹謗正法。

不去誹謗正法非常重要,不管任何正信宗教等同,不信之人不可不知重罪!

《往生論註》卷上 八番問答中言:「佛不記得出時節」!

謂業力不可思議也,連佛如此大神通都不知何時能出阿鼻大地獄之重罪!

不只百劫千劫而是無數劫無量劫不能出脫啊!

觀照生命本質

無不是緣起緣生緣落緣滅

無常 覺

生死 悟

明星光輝下展現圓滿的

智 菩提

慧 慈悲



「劫」

本是古印度婆羅門教表達極大時限的時間單位，

後來佛教也沿用，將其視為極長時間。

如《金剛經》提到的「無量百千萬億劫」指的就是最長久的時間。　

古印度認為一劫為44億年，相當於大梵天王一個白天，

佛教沿用之，也作為時間單位，分為三個等級，即大劫，中劫和小劫。

大劫是地球生滅一次的時間，

由四個階段組成，即“ 成 住 壞 空 ”四個階段，

這四個階段就是四個中劫，即“成劫”“住劫”“壞劫”和“空劫”，

每個中劫由20個小劫組成。

每個小劫分為兩個階段，即減劫階段和增劫階段。

以人類壽命84000歲向下減，每100年減1歲，一直減到人類壽命10歲，

這就叫做減劫，時間為840萬年；再從人類壽命10歲向上增，

每100年增1歲，一直增至人類壽命84000歲，

這叫做增劫，時間為840萬年。

這樣一小劫時間為1680萬年，一中劫時間為3.36億年，

一大劫時間為13.44億年。

一小劫等於(84000-10)*100*2=16798000年

一中劫等於二十小劫=16798000*20=335960000年

一大劫等於四中劫=335960000*4=1343840000年


正法 如來滅後，教法住世，依教法修行，即能證果，稱為正法。

像法年 雖有教法及修行者，多不能證果，稱為像法，像，相似之意）。

末法 教法垂世，人雖有稟教，而不能修行證果，稱為末法。.

佛曆為部分佛教國家（如泰國）計算紀元的方式，

該計算方式以釋迦摩尼去世當年度為計算基準。

佛教創始人釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多，

古印度釋迦族人。釋迦牟尼為尊稱，意為釋迦族的聖人。

又被稱為「佛陀」（覺者）、「世尊」等。其生卒年代，

北傳佛教根據漢譯《善見律毗婆娑》中

「出律記」推斷為公元前565年至前486年，

南傳佛教則作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。

公元1950年，首屆「世界佛教徒友誼會」在斯裡蘭卡首都可倫坡舉辦。

會中議決：佛陀誕生於公元前623年，成道於公元前588年，

去世於公元前543年。1954年，該年會於緬甸仰光舉行，

會中再決議佛教國家以「佛曆」紀元，並以釋迦牟尼涅槃日推算，

公元1954年為佛曆2497年。

末法時期謹記佛曆2554年在心

人在世間，種種愛戀，種種馳求，

一旦臨終，究有何物，為我所有？




經典言：

萬法唯心造

末學不才感受彌陀慈悲恩覺出

悟出此偈子和同修蓮友共勉之

「口念彌陀即大安,識心若安身平安」

南無阿彌陀佛

身口意三業正定聚具足矣,得阿耨多羅三藐三菩提也。

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