佛說十善業道經(117)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 「若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。」這一段是總結，『阿耨多羅三藐三菩提』是梵語，譯成華文是「無上正等正覺」，「阿」翻作無，「耨多羅」翻作上，「三」是正，「 ...《看全文》

佛說十善業道經(116)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 佛菩薩的思想、見解是正知正見，而我們的想法、看法決定是錯誤的。他們心地清淨，能知過去、現在、未來；我們心思迷惑，過去的事忘得一乾二淨，只有偶爾在夢中起現行。夢中境界，多半是阿賴耶識的種子現行 ...《看全文》

佛說十善業道經(115)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 有情眾生稱為佛性，無情眾生稱為法性，佛性與法性是一個性。所以，從性上看，你的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲自然就生出來了，這是性德。若落在分別、執著上，你就迷失了自性，性德顯現不出來，生起是非 ...《看全文》

佛說十善業道經(114)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 佛教化眾生分很多等級，就像辦學校一樣，有小學、中學、大學、研究所，每個階段強調某種教學方法，我們要認識清楚，而我們現在在佛教只能算是小學。我們修學這麼多年，何以功夫不得力？我們沒有從根本修， ...《看全文》

佛說十善業道經(113)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 歐陽竟無先生說：「佛教非哲學」。何以非哲學？佛法是一不是二，虛空法界一切眾生是一法身，能所是一不是二，哲學沒有講到這些事情，所以佛教非哲學。佛教也非宗教，宗教是崇拜一個神、一個造物主，佛法沒 ...《看全文》

佛說十善業道經(112)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理 「七、永離邪道，行於聖道。」十惡是邪道、三惡道。我們起心動念落在十惡，就是行邪道，果報在三途。若不願意墮三途，就要遠離邪道，行十善業道，十善業道是佛道、菩薩道、聖人之道。走這條路，才是真正有 ...《看全文》

對我們這一生能夠聞佛法，

我們也要珍惜時光來修學，

「人生難得今已得，佛法難

聞今亦聞」。人生難不難得

?佛在經上也有教誡我們，

佛陀抓起一把土把它灑在大

地上，告訴學生，大地土多

，還是殘留在爪上的土多?


當然是灑在大地上的土多。

佛陀接著又說「失人身者如

大地土，得人身者如爪上土

」，所以能當人都是很殊勝

的因緣。我們思考一下，一

個原始森林裡面的某種螞蟻

，牠的數目都會超過人類的

總數，有沒有可能?很有可

能。才一種螞蟻在一個原

始森林就超過人類的總數，

所以畜生道的總數是人類

的多少倍?無法計算。畜生

道都已經是人類的不知道

有多少倍，再加上地獄道

、餓鬼道的眾生，我們就

可以很深刻體會到人身難

得。


佛法又難聞，佛在經上也

做了比喻，遇到佛法就像

「盲龜浮木」，這塊木頭

上面剛好有個洞，這個洞

剛好盲龜頭伸出來可以套

過去，而這個盲龜卻在大

海裡面游來游去也看不到

方向。聞佛法的機率就好

像這隻盲龜突然探頭出來

呼吸，剛好這塊木頭被牠

遇上了，剛好又探出來從

那個洞裡面鑽出來。


這樣的機率有多少?那就

太少太少。所以彭際清

居士才會說到，我們能

聞念佛法門，是無量劫

來希有難逢之一日。既

然有這樣殊勝的因緣，

我們更應該好好珍惜，

勇猛精進；不然這個機

會一失去，下一次再遇

到，要多久?那就要無

量劫。


師長也說，這一生要咬

緊牙關，此生證無量壽

。我們每天念著普賢菩

薩的警眾偈，也要時時

提醒自己，「是日已過

，命亦隨減，如少水魚

，斯有何樂；大眾當勤

精進，如救頭燃，但念

無常，慎勿放逸」。時

時要好好精進念佛，「

敦倫盡分，閑邪存誠，

信願念佛，求生淨土」。